Shroud of Turin မွ သခင္ေယရွဳရဲ႕မ်က္ႏွာေတာ္
သမိုင္းပညာရွင္ေတြ သိပၸံပညာရွင္ေတြ အၾကိမ္ၾကိမ္ေလ့လာျခင္း ခံရတဲ့ အသုဘျခံဳထည္ (Shroud of Turin)
တမန္ေတာ္ သခင္ေယရွဳနဲ႕ ပါတ္သက္ၿပီး ကိုယ္လက္လွမ္းမွီသေလာက္ေလး ဖတ္ဘူးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆိုေပမယ့္ ဘာသာေရးနဲ႕ ပါတ္သက္ၿပီး ဟိုစပ္စပ္ဒီစပ္စပ္ ေမးျမန္းရင္းနဲ႕ သိလာတာလည္း ပါပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဥေရာပက ယဥ္ေက်းမႈလက္ရာေတြအေၾကာင္း ဖတ္ရင္လည္း သခင္ေယရွဳရဲ႕ ပံုေတာ္ေတြက ေနရာတိုင္းလိုလိုမွာပဲဆိုေတာ့ စိတ္၀င္စားမိတာ အမွန္ပါ။
ဒီတစ္ခါေတာ့ သခင္ေယရွဳရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္နဲ႕ပါတ္သက္ၿပီး သူနဲ႕ပါတ္သက္တာေလးေတြ ဖတ္မိရင္းက ကိုယ္ေတြ႕ရသေလာက္ ေဖာက္သည္ခ်ခ်င္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ မွားတာေလးေတြပါခဲ့လ်ွင္ အရင္ဆံုးေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ ကတ္တလစ္ဘာသာေတြနဲ႕ နီးနီးကပ္ကပ္မေနခဲ့ဘူးေတာ့ ကိုယ္မသိတာေတြ အရမ္းမ်ားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘာသာေရးထက္ သမိုင္း၀င္ အသုဘခႏၶာကိုယ္ပတ္ရာမွာ သံုးတဲ့ ပိတ္စတထည္ေၾကာင္းကို ေျပာျပခ်င္တာပါ။ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီပိတ္စမွာ သခင္ေယရွဳရဲ႕ မူယင္း မ်က္ႏွာေတာ္ပံုေပၚေနတယ္လို႕လည္း ေျပာၾကသလို၊ သူေသဆံုးစဥ္မွာ ပတ္ခဲ့တဲ့ အသုဘျခံဳထည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေနၾကလို႕ပါပဲ။
အဲဒီအ၀တ္စကို တုရင္ျခံဳထည္လို႕ ေခၚပါတယ္။ လင္နမ္ခ်ည္ထည္အမ်ိဳးအစားျဖစ္ၿပီး ကားစင္တင္ခံရတဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြရွိေနတဲ့ ၀တ္လစ္စလစ္လူခႏၶာကိုယ္အရာေတြ ရွိေနတဲ့ အ၀တ္စတစ္ခုပါ။ ပိတ္စအရွည္က ၄.၄မီတာ အက်ယ္က ၁.၁မီတာရွိပါတယ္။ ပိတ္စကို အလယ္ကေခါက္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္အေရွ႕နဲ႕အေနာက္ကို ပတ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ ပိတ္စတဖက္မွာ လူခႏၶာကိုယ္အေရွ႕ပိုင္း၊ ေနာက္တဖက္မွာ ေက်ာဖက္ျခမ္းေတြ ေပၚေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အီတလီေျမာက္ဘက္ စိန္႕ဂၽြန္းဘုရားေက်ာင္းမွာရွိတာကို အစဲြျပဳၿပီး တုရင္ျခံဳထည္လို႕ ေခၚတယ္ထင္ပါတယ္။
အဲဒီျခံဳထည္ရဲ႕ သမိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ အခ်ိန္အပိုင္းအျခားကို ႏွစ္ပိုင္းခဲြျခားလို႕ရပါတယ္တဲ့။ တစ္ပိုင္းကေတာ့ ေအဒီ၁၉၃၀မတိုင္ခင္ကာလနဲ႕ ေနာက္တစ္ခုက ေအဒီ၁၉၃၀ေနာက္ပိုင္းကာလေတြပါ။
သမိုင္းအစကို ျပန္သြားၾကည့္လ်င္ေတာ့ ေအဒီ ၂၇-၃၆ကာလ၊ ေဂ်ရုစလင္ျမိဳ႕မွာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေနာက္လိုက္ေတာ္ ပီတာနဲ႕ ဂၽြန္ဆိုသူတို႕က ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ သခ်ိဳင္းဂူကိုလာဂါရ၀ျပဳတဲ့အခါမွာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ခႏၶာကိုယ္ေပ်ာက္ဆံုးေနၿပီး လႊမ္းျခံဳထားတဲ့ အသုဘသံုးျခံဳထည္သာ က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ၅၀ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ တျခားဘာသာတရားေတြ ျပန္လည္ၾကီးစိုးလာခဲ့တဲ့အခါမွာ အဲဒီျခံဳထည္ လံုျခံဳေရးအတြက္ Turkey က အီဒတ္စျမိဳ႕တံခါးဂိတ္မွာ ျမွပ္ႏွံ ကြယ္၀ွက္ထားခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေပ်ာက္ဆံုးေနရာကေန ၆ရာစုေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒီပိတ္စကို ျမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕နံရံေတြထဲက ျပန္လည္ေတြ႕ရွိၿပီး ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုေဆာက္ၿပီး ျပန္လည္ သိမ္းဆည္းလိုက္ျပန္ပါေသးတယ္။
ေအဒီ၅၀၀နဲ႕ ၅၂၅ေလာက္က လက္ေရးမူမွတ္တမ္းတစ္ခုေတြ႕ရွိခဲျ့ပန္ပါတယ္။ အဲဒီေတြ႕ရွိခ်က္အရ ဂ်ိဳးဇတ္ဆိုသူက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ေသြးကို ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ရုပ္အေလာင္းမွာ ပတ္ထားတဲ့ အသုဘသံုး လင္နမ္ပိတ္စနဲ႕ ခံယူခဲ့တယ္လို႕ဆိုျပန္ပါတယ္။ ေအဒီ၉၄၄ေရာက္ေတာ့ အင္ပါယာရိုမန္နပ္စ္က အီဒတ္စျမိဳ႕ကို စစ္တပ္ေစလႊတ္ၿပီး ကြန္စတန္တီႏိုပယ္ျမိဳ႕(ယခုအီစတန္ဘူျမိဳ႕)ကို သယ္ယူလာခိုင္းပါတယ္။ ကြန္စတန္တီႏိုပယ္ျမိဳ႕မွာ ရွိေနတုန္း အဲဒီျခံဳထည္ကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ျခင္းခံရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြန္စတန္တီႏိုပယ္ျမိဳေတာ္ က်ဆံုးၿပီး Crusaders ေတြက ရတနာေတြနဲ႕အတူ ထိုျခံဳထည္ကို ယူေဆာင္သြားတယ္လို႔ သိရျပန္ပါတယ္။ မွတ္တမ္းအရ ဂရိက ေအသင္ျမိဳ႔ကိုေရာက္သြားတယ္လို႔ ဆိုျပန္ပါတယ္။
အဲဒီျခံဳထည္ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ လူထုေရွ႕ကို ေရာက္ခဲ့တာကေတာ့ ျပင္သစ္က လီေရးျမိဳ႕မွာပါ။ လီေရးကေန အဂၤလန္၊ ခ်န္ဘာရီကို ေရာက္သြားျပန္ပါတယ္။ အဲဒီလို ႏိုင္ငံေပါင္းစံုေရာက္ေနတဲ့ ျခံဳထည္ခမ်ာ ၁၅၇၈မွာ မီးေလာင္ျခင္းခံရျပန္ပါတယ္။ ျခံဳထည္ကို ေခါက္ထားတဲ့အတြက္ မီးနည္းနည္းခတာခံရၿပီး ကံေကာင္းေထာက္မစြာနဲ႕ပဲ အေကာင္းနီးပါးက်န္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ ယခုအီတလီက တုရင္ျမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိလာၿပီး တုရင္ျခံဳထည္လို႔ အမည္ရလာပါေတာ့တယ္။
ဒီတစ္ခါေတာ့ သခင္ေယရွဳရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္နဲ႕ပါတ္သက္ၿပီး သူနဲ႕ပါတ္သက္တာေလးေတြ ဖတ္မိရင္းက ကိုယ္ေတြ႕ရသေလာက္ ေဖာက္သည္ခ်ခ်င္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ မွားတာေလးေတြပါခဲ့လ်ွင္ အရင္ဆံုးေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ ကတ္တလစ္ဘာသာေတြနဲ႕ နီးနီးကပ္ကပ္မေနခဲ့ဘူးေတာ့ ကိုယ္မသိတာေတြ အရမ္းမ်ားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဘာသာေရးထက္ သမိုင္း၀င္ အသုဘခႏၶာကိုယ္ပတ္ရာမွာ သံုးတဲ့ ပိတ္စတထည္ေၾကာင္းကို ေျပာျပခ်င္တာပါ။ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီပိတ္စမွာ သခင္ေယရွဳရဲ႕ မူယင္း မ်က္ႏွာေတာ္ပံုေပၚေနတယ္လို႕လည္း ေျပာၾကသလို၊ သူေသဆံုးစဥ္မွာ ပတ္ခဲ့တဲ့ အသုဘျခံဳထည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေနၾကလို႕ပါပဲ။
အဲဒီအ၀တ္စကို တုရင္ျခံဳထည္လို႕ ေခၚပါတယ္။ လင္နမ္ခ်ည္ထည္အမ်ိဳးအစားျဖစ္ၿပီး ကားစင္တင္ခံရတဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြရွိေနတဲ့ ၀တ္လစ္စလစ္လူခႏၶာကိုယ္အရာေတြ ရွိေနတဲ့ အ၀တ္စတစ္ခုပါ။ ပိတ္စအရွည္က ၄.၄မီတာ အက်ယ္က ၁.၁မီတာရွိပါတယ္။ ပိတ္စကို အလယ္ကေခါက္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္အေရွ႕နဲ႕အေနာက္ကို ပတ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ ပိတ္စတဖက္မွာ လူခႏၶာကိုယ္အေရွ႕ပိုင္း၊ ေနာက္တဖက္မွာ ေက်ာဖက္ျခမ္းေတြ ေပၚေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အီတလီေျမာက္ဘက္ စိန္႕ဂၽြန္းဘုရားေက်ာင္းမွာရွိတာကို အစဲြျပဳၿပီး တုရင္ျခံဳထည္လို႕ ေခၚတယ္ထင္ပါတယ္။
အဲဒီျခံဳထည္ရဲ႕ သမိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ အခ်ိန္အပိုင္းအျခားကို ႏွစ္ပိုင္းခဲြျခားလို႕ရပါတယ္တဲ့။ တစ္ပိုင္းကေတာ့ ေအဒီ၁၉၃၀မတိုင္ခင္ကာလနဲ႕ ေနာက္တစ္ခုက ေအဒီ၁၉၃၀ေနာက္ပိုင္းကာလေတြပါ။
သမိုင္းအစကို ျပန္သြားၾကည့္လ်င္ေတာ့ ေအဒီ ၂၇-၃၆ကာလ၊ ေဂ်ရုစလင္ျမိဳ႕မွာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေနာက္လိုက္ေတာ္ ပီတာနဲ႕ ဂၽြန္ဆိုသူတို႕က ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ သခ်ိဳင္းဂူကိုလာဂါရ၀ျပဳတဲ့အခါမွာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ခႏၶာကိုယ္ေပ်ာက္ဆံုးေနၿပီး လႊမ္းျခံဳထားတဲ့ အသုဘသံုးျခံဳထည္သာ က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ၅၀ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ တျခားဘာသာတရားေတြ ျပန္လည္ၾကီးစိုးလာခဲ့တဲ့အခါမွာ အဲဒီျခံဳထည္ လံုျခံဳေရးအတြက္ Turkey က အီဒတ္စျမိဳ႕တံခါးဂိတ္မွာ ျမွပ္ႏွံ ကြယ္၀ွက္ထားခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေပ်ာက္ဆံုးေနရာကေန ၆ရာစုေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒီပိတ္စကို ျမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕နံရံေတြထဲက ျပန္လည္ေတြ႕ရွိၿပီး ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုေဆာက္ၿပီး ျပန္လည္ သိမ္းဆည္းလိုက္ျပန္ပါေသးတယ္။
ေအဒီ၅၀၀နဲ႕ ၅၂၅ေလာက္က လက္ေရးမူမွတ္တမ္းတစ္ခုေတြ႕ရွိခဲျ့ပန္ပါတယ္။ အဲဒီေတြ႕ရွိခ်က္အရ ဂ်ိဳးဇတ္ဆိုသူက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ေသြးကို ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ရုပ္အေလာင္းမွာ ပတ္ထားတဲ့ အသုဘသံုး လင္နမ္ပိတ္စနဲ႕ ခံယူခဲ့တယ္လို႕ဆိုျပန္ပါတယ္။ ေအဒီ၉၄၄ေရာက္ေတာ့ အင္ပါယာရိုမန္နပ္စ္က အီဒတ္စျမိဳ႕ကို စစ္တပ္ေစလႊတ္ၿပီး ကြန္စတန္တီႏိုပယ္ျမိဳ႕(ယခုအီစတန္ဘူျမိဳ႕)ကို သယ္ယူလာခိုင္းပါတယ္။ ကြန္စတန္တီႏိုပယ္ျမိဳ႕မွာ ရွိေနတုန္း အဲဒီျခံဳထည္ကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ျခင္းခံရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြန္စတန္တီႏိုပယ္ျမိဳေတာ္ က်ဆံုးၿပီး Crusaders ေတြက ရတနာေတြနဲ႕အတူ ထိုျခံဳထည္ကို ယူေဆာင္သြားတယ္လို႔ သိရျပန္ပါတယ္။ မွတ္တမ္းအရ ဂရိက ေအသင္ျမိဳ႔ကိုေရာက္သြားတယ္လို႔ ဆိုျပန္ပါတယ္။
အဲဒီျခံဳထည္ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ လူထုေရွ႕ကို ေရာက္ခဲ့တာကေတာ့ ျပင္သစ္က လီေရးျမိဳ႕မွာပါ။ လီေရးကေန အဂၤလန္၊ ခ်န္ဘာရီကို ေရာက္သြားျပန္ပါတယ္။ အဲဒီလို ႏိုင္ငံေပါင္းစံုေရာက္ေနတဲ့ ျခံဳထည္ခမ်ာ ၁၅၇၈မွာ မီးေလာင္ျခင္းခံရျပန္ပါတယ္။ ျခံဳထည္ကို ေခါက္ထားတဲ့အတြက္ မီးနည္းနည္းခတာခံရၿပီး ကံေကာင္းေထာက္မစြာနဲ႕ပဲ အေကာင္းနီးပါးက်န္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ ယခုအီတလီက တုရင္ျမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိလာၿပီး တုရင္ျခံဳထည္လို႔ အမည္ရလာပါေတာ့တယ္။
ျခံဳထည္ေပၚက ပံုရိပ္ကို အခုလို အျဖဴအမဲ နဂၢတစ္ေပၚမွာၾကည့္မွသာ သိသာထင္ရွားစြာ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဓါတ္ပံုပညာအရ ဖလင္ေပၚမွာ ျမင္ရတဲ့ ပံုက နဂၢတစ္အျမင္ရွိရမွာျဖစ္ၿပီး၊ ဖလင္ေဆးကူးၿပီးသား ဓါတ္ပံုက ေပါ့စတစ္ပံုျဖစ္ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျခံဳထည္မွာ ျမင္ေနရတဲ့ ပံုက ေဆးမကူးခင္ကတည္းက အံၾသဖြယ္ ေပါ့စတစ္ပံုရိပ္ရွိေနပါတယ္။
မီးထည္ေၾကာင့္အနည္းငယ္ပ်က္စီးခဲ့တဲ့ ျခံဳထည္ကို ၁၆၉၄မွာတၾကိမ္၊ ၁၈၆၈မွာတၾကိမ္ ဖာေထးျပဳျပင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၈၉၈ေရာက္ေတာ့ ဓါတ္ပံုဆရာ ဆကန္ဒိုပီယာက ဓါတ္ပံုရိုက္ မွတ္တမ္းတင္ရင္း အမွတ္မထင္ သခင္ေယရွဳမ်က္ႏွာေတာ္ကို ဓါတ္ပံုနဂၢတစ္မွာ ေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။ နဂၢတစ္မွာထင္ေနတဲ့ ပံုက ဓါတ္ပံုေဆးကူၿပီးသားပံုလို ထင္ထင္ရွားရွားေပၚေနခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ေတြ႕ရွိမွဳက ခရစ္ယာန္ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္တဲ့ သူတိုင္းကို အံ့အားသင့္စရာျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၁မွာတၾကိမ္၊ ၁၉၇၈မွာတၾကိမ္ ေခတ္မီနည္းပညာေတြနဲ႕ ဓါတ္ပံုရိုက္ကူးခဲ့ျပန္ပါေသးတယ္။
ဓါတ္ပံုထဲကလူရိပ္မွာ မုတ္ဆိတ္ေမႊးထူထူ၊ ႏွႈတ္ခမ္းေမႊးထူထူ၊ ပုခံုးအထိရွည္တဲ့ ဆံပင္အရွည္ရွိၿပီး ခႏၶာကိုယ္ၾကံၾကံခိုင္ခိုင္ သန္သန္မာမာပံုစံပါ။ အရပ္က ငါးေပခုႏွစ္လက္မခန္႕ ရွိပါတယ္။ ပိတ္စေပၚက ခႏၶာကိုယ္အရိပ္ဟာ ေတာ္ရံုတန္ရံု မ်က္လံုးမ်ိဳးနဲ႕ မျမင္ရပါဘူး။ အျဖဴအမဲ ဖလင္နဂၢတစ္ေပၚမွာ ၾကည့္မွသာ ထင္ထင္ရွားရွားျမင္ႏိုင္ပါတယ္။
ပိတ္စေပၚမွာ ထင္ေနတဲ့ သခင္ေယရွဳရဲ႕ ပံုေတာ္က တကယ္အစစ္ဟုတ္မဟုတ္ သမိုင္းပညာရွင္ေတြေရာ၊ သိပၸံပညာရွင္ေတြေရာ စိတ္၀င္စားၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးသုေတသန ျပဳၾကပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းမွတ္တမ္းေတြထဲမွာလည္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါးက ေရးဆဲြခဲ့တဲ့ အရုပ္လို႕လည္း ေတြ႕ရွိရျပန္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ျခံဳထည္ထင္ေနတဲ့ ပံုေတာ္ဟာ နဂိုမူရင္း ပံုလား၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္ဖန္တီးခဲ့တဲ့ အႏုပညာလားဆိုတာ ေထာင့္ေပါင္းစံုက ေလ့လာၾကပါေတာ့တယ္။
ဤပို႕စ္ပါအခ်က္အလက္မ်ားကို History Channel: The Real Face of Jesus? ႏွင့္ www.wikimedia.com မွ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပပါသည္။ ဘာသာေရးႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ခ်င္းမျပဳဘဲ အေျဖရခက္သည့္ ေရွးေဟာင္းလက္ရာတစ္ခုအေနျဖင့္ မ်ွေ၀ေလ့လာႏိုင္ပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳပါသည္။























