ႏိုင္ငံတကာက ျမန္မာႏွင့္ပါတ္သက္သည့္ ရုပ္ရွင္မ်ား (၂)

ထိုင္းရုပ္ရွင္ေပၚက ျမန္မာဇာတ္ရုပ္

ထိုင္းႏွင့္ျမန္မာသည္ ယဥ္ေက်းမႈျခင္း တူညီသည္။ အယူ၀ါဒျခင္းလည္း တူညီသည္။ ဤသို႔ အစစအရာရာ တူညီေသာ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုသည္ ပေဒသရာဇ္စနစ္နယ္ေျမလုရာမွ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္တင္းမာမႈေတြ ျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံႏွစ္ခု အၿမဲတမ္း စစ္မက္ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက အဂၤလိပ္ကိုလိုနီ လက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ေပမယ္ ထိုင္းႏိုင္ငံကေတာ့ ျမန္မာလက္ေအာက္ကလဲြ၍ မည့္သည့္ အေနာက္ႏိုင္ငံလက္ေအာက္မွ မေရာက္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္လားမသိ…….။ ျမန္မာသည္ ထိုင္းတို႔ အတြက္ ေခတ္အဆက္ဆက္ မုန္းတီးရာ ရန္သူျဖစ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ေရွးေခတ္သရုပ္ေဖာ္သည့္ ရုပ္ရွင္ကားတိုင္းမွာ ျမန္မာတို႔ရဲ့ အေၾကာင္းက ကန္႕လန္႕ကန္႕လန္႕ပါလာတတ္သည္။

ႏိုင္ငံေရးေပၚလစီလို႔ ေခၚမည္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဇာတိေသြးဇာတိမာန္ ထက္သန္မည့္ ဇာတ္လမ္းလို႔ ဆိုမည္လား၊ ထိုသို႔ေသာ ဇာတ္ကားမ်ိဳးေတြအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို က်ဴးေက်ာ္မည့္ တိုင္းတပါးအႏၱရာယ္ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံဗီလိန္ ဇာတ္ေကာင္မ်ိဳးေတြ လိုအပ္သည္မွာ အမွန္။ ထိုသို႔ေသာဗီလိန္မ်ိဳးေတြအတြက္ အၿမဲတမ္းထြက္ေပၚလာရတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြသာ။ ျမန္မာသည္ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြအတြက္ အၿမဲတမ္းဗီလိန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ဗီလိန္အျဖစ္ပံုသြင္းလြန္းလို႔လဲ ျမန္မာႏွင့္ ထိုင္းသံတမန္ေရးရာမွာ အထစ္အေငါ့ေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။


ထိုသို႔ အထစ္အေငါ့ ျဖစ္ခဲ့သည္ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားတစ္ခုကို ျပပါဆိုလွ်င္ ၂၀၀၁ခုႏွစ္မွာ ရံုတင္ခဲ့သည္႔ The Legend of Suriothai ကုိ ျပရပါမည္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္အထင္ ထိုရုပ္ရွင္ရံုမတင္ကတည္းက ျမန္မာအစိုးရႏွင့္လည္း ကေတာက္ကဆျဖစ္ခဲ့သည္။ ေၾကးမံုသတင္းစာရယ္ ဗန္ေကာက္သတင္းစာေတြရယ္မွာ ထိုရုပ္ရွင္နဲ႕ ပါတ္သက္ၿပီး အၾကိတ္အနယ္ ကေလာင္ခ်င္း တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာဘက္က တိုက္ခိုက္သူကေတာ့ ေဒါက္တာမတင္၀င္းေပါ့။ သူမရဲ႕ သတင္းစာအာေဘာ္ေတြကို ဖတ္ၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံအေၾကာင္းပိုသိခဲ့ရ၏။ေနာက္ဆံုးရလဒ္ကေတာ့ ျမန္မာအစိုးရက အထက္တန္းသင္ခန္းစာေတြမွာ ထိုင္းအေၾကာင္း မသင္မေနရဆိုၿပီး သင္ရိုးညႊန္းတမ္းအသစ္ ထည့္သြင္းလိုက္တာပါပဲ။

ဆူရီယိုထိုင္းမွ ဇာတ္၀င္ခန္းတခ်ိဳ႕

ဆူရီယိုက်ဆံုးခန္း

တပင္ေရႊထီးအျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္သူ

ထိုင္းေတြရဲ့ အယုဒၶယေခတ္ဦးမွာ ဆူရီယိုထိုင္းဆိုၿပီး မိဖုရားတစ္ပါး ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးသည္။ ထိုမိဖုရားသည္ ဥာဏ္ပညာနဲ႕ ျပည့္စံုရံုသာမက သူရသတၱိျဖင့္လည္း ျပည့္စံုသည္။ ထိုေခတ္ထိုအခါက မိန္းမမွန္ရင္ စစ္ေျမျပင္မလိုက္ရသည့္ ထံုးစံရွိ၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ့ဗမာနဲ႔ ထိုင္းတို႔ စစ္ျဖစ္ပြား၏။ ဆူရီယိုထိုင္းမိဖုရားသည္ နာမက်န္းျဖစ္ေနသည့္ ဘုရင္ၾကီးကို စိတ္ပူ၍ ေယာက်ာ္းေလးကဲ့သို႕ ၀တ္ၿပီး စစ္ပဲြကို လိုက္၏။ စစ္ပဲြတြင္ ဗမာဘက္က လက္နက္ထိမွန္ကာ ဆင္ဦးကင္းမွ က်ေသ၏။ ဤေနရာတြင္ ျမန္မာသမိုင္းအခ်က္အလက္ျဖင့္လဲြသတဲ့။ ထိုမိဘုရားသည္ ဆင္ဦးကင္းမွ က်ေသာ္လည္း မေသ။ ဗမာဘုရင္က နန္းေတာ္ကို ေခၚၿပီး မိဖုရား တင္ေျမွာက္သတဲ့။ ဒါဆိုလွ်င္ ထိုင္းတို႔၏ ရုပ္ရွင္က ေျပာေသာ အခ်က္ႏွင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းပါ အခ်က္အလက္တို႔ လဲြေလသည္။ ဤအခ်က္ေတြပင္ သတင္းစာမ်ားမွာ ကေလာင္ျခင္း တိုက္ခိုက္ရေသာ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ (သတင္းစာမွ ေဆာင္းပါးမ်ားကို မွတ္မိသမ်ွ ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္၏။ အခ်က္အလက္မွားလွ်င္ ျပင္ႏိုင္ပါသည္။)

သမိုင္းဆိုသည္မွာ ကိုယ့္ဘက္ကယူလ်ွင္ ကိုယ္သာ မင္းသား၊ ကိုယ္သာ သူရဲေကာင္းျဖစ္၏။ ဤအခ်က္ေၾကာင့္ပင္ ဆူရီယိုထိုင္းႏွင့္ပါတ္သက္ေသာ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ေဒါက္တာမတင္၀င္းသည္ ထိုင္းမွ ျပဳစုေသာ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ားကိုသာ ယူခဲ့သည္။ ထိုင္းဘက္မွ သူမေရးသားေသာ သမိုင္းသည္ အမွားျဖစ္သည္။ ထိုအမွားအတြက္ ေတာင္းပန္ရမည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုအခါ ေဒါက္တာမတင္၀င္းက သူမမွားသည္ဆိုလွ်င္ အရင္ဆံုး ထိုင္းႏိုင္ငံသမိုင္းကို ေရးသားခဲ့သည့္ ထိုင္းပညာရွင္မ်ားက အရင္ဆံုးေတာင္းပန္ရမည္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သူမေလ့လာခဲ့သည့္ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြ ျပဳစုခဲ့သည့္ သမိုင္းစာအုပ္မ်ားမွ ေလ့လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ျပန္လည္ တံု႔ျပန္ခဲ့သည္။

ဘာေၾကာင့္ ျမန္မာအစိုးရသည္ ဆူရီယိုထိုင္းရုပ္ရွင္ႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး သည္ေလာက္ေတာင္ ေဆြ႔ေဆြ႕ခုန္ျဖစ္ခဲ့သလဲ။ ထိုင္းဘုရင့္ မိသားစုမွ မိဖုရားသီရိေခတ္က ဦးေဆာင္ၿပီး ထိုရုပ္ရွင္ကို ဖန္တီးခဲ့သည္။ ထိုရုပ္ရွင္ဒါရိုက္တာကလည္း မိဖုရားၾကီး၏ ေဆြမ်ိဳးမကင္းေသာ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သီရိေခတ္က ယခုေခတ္လူငယ္မ်ား သမိုင္းပညာကို သင္ရာတြင္ သူမငယ္စဥ္က သင္ခဲ့ရသေလာက္ အေသးစိတ္မက်။ ထို႔ေၾကာင့္ လူငယ္ေတြ နားလည္ႏိုင္မည့္ သမိုင္းကို ရုပ္ရွင္ကတဆင့္ တင္ျပမည္ဟုဆို၍ ေငြစိုက္ထုတ္ၿပီး ရိုက္ကူးခဲ့သည္။ ရုပ္ရွင္အတြက္ လိုအပ္မည့္ စစ္သား အေရအတြက္ကိုလည္း ထိုင္းေတာ္၀င္တပ္မေတာ္မွ စစ္သားမ်ားကို ယူသံုးခြင့္ ျပဳခဲ့၏။ ဤဆူရီယိုထိုင္းသည္ သမိုင္းဆိုင္ရာ ထိုင္းပညာေရးအတြက္ ပထမဆံုး ေျခလွမ္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုရုပ္ရွင္ရံုတင္ေသာအခါ ထိုင္းေက်ာင္းသားတိုင္းသည္ ထိုရုပ္ရွင္ကို မၾကည့္မေနရ ၾကည့္ခဲ့ရသည္။ ရုပ္ရွင္မွာ လည္း ေသာက္ေသာက္လဲ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး အကယ္ဒမီဆုမ်ားစြာ ရခဲ့သည္။ ဒါေပမယ့္ ရလဒ္ကေတာ့ ျမန္မာႏွင့္ သံတမန္ေရးရာ တင္းမာမႈ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းပင္။ ျမန္မာအစိုးရကေတာင္ ဘုရင့္ေနာင္ေက်ာ္ထင္ေနာ္ရထာဆိုၿပီး ၁၅၀-၂၀၀ က်ပ္မီလီယမ္ေလာက္ ကုန္က်ခံၿပီး ရိုက္ကူးဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ေသးသည္။ ဒါေပမယ့္ ထံုးစံအတိုင္း အေကာင္အထည္မေပၚခဲ့။

ဆူရီယိုထိုင္းမွ စခဲ့သည့္ အဖုအထစ္သည္ ေတာ္ေတာ္နဲ႕ မေျပခဲ့။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆရာမေဒါက္တာမတင္၀င္းသည္ သတင္းစာမွတဆင့္ ထိုင္းႏွင့္ပါတ္သက္သည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားကို အပတ္စဥ္ေရးသားခဲ့သည္။ သူမ၏ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေၾကာင့္ ထိုင္းတို႕ခမ်ာ အနာေပၚ ဒုတ္က် ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး ဆရာမၾကီးအား ဘလက္ခ္လစ္သြင္းခဲ့သည္။ ထိုအေၾကာင္းအရာသည္ ျမန္မာေတြက ထိုင္းကို ဘာေၾကာင့္ ယိုးဒယားဟု ေခၚသလဲဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဗမာတို႔ တိုက္ခုိက္၍ ပ်က္စီးခဲ့ရေသာ အယုဒၶယဟူေသာ အမည္သည္ မက်မရွံဴး၊ ေအာင္ျမင္မႈကို ရယူေသာႏိုင္ငံဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ဒါေပမယ့္ အယုဒၶယေရွ႔က “အ“ ကိုျဖဳတ္လိုက္လ်ွင္ေတာ့ ဆန္႕က်င္ဘက္ ျဖစ္ၿပီး ရွံဳးနိမ့္သူ၊ အရွံဳးသမားလို႔ အဓိပၸါယ္ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဗမာမ်ားက သူတို႕လူမ်ိဳးကို အယုဒၶယလူမ်ိဳးလို႔မေခၚ ယိုးဒယားလူမ်ိဳးဆိုၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ေခၚခဲ့ၾကသည္။ ဗမာေတြ ဖ်က္လို႔ ခဏခဏပ်က္စီးရေသာ အယုဒၶယကို စြန္႔ၿပီး ဗန္ေကာက္မွာ နန္းျပန္တည္ရသည္။ အခုဗန္ေကာက္ၿမိဳ႕ေတာ္သည္ အယုဒၶယကို စြန္႔ၿပီး တည္ထားေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည္။

ပ်က္စီးသြားေသာ အယုဒၶယၿမိဳ႕ေဟာင္းကိုလည္း မျပင္ ေနာင္လာေနာင္သားတိုင္းကို ဗမာေတြ ဘယ္လိုဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကေၾကာင္း လက္ညိႈးထိုးၿပီး ဗမာမုန္းတီးေရးစိတ္ သြင္းခဲ့သည္။ အယုဒၶယျမိဳ႕ေဟာင္းက ဦးေခါင္းေတာ္မရွိသည့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ေတြကိုပင္ ဗမာေတြ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကတယ္လို႔ စြပ္စဲြခဲ့ေသးသည္။ ေနာက္ၿပီး အယုဒၶယျမိဳ႕ကို ဖ်က္ ေရႊေတြသိမ္းယူၿပီး ဘာမဆိုင္ညာမဆိုင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္က ေရႊေတြက သူတို႔ေရႊေတြပါဆိုၿပီး အသံကုန္ဟစ္ေသးသည္။

ဘရင္ၾကီးနာရဲစြမ္ဇာတ္ကားမွ ဗမာ့နန္းေတာ္

ဆူရီယိုထိုင္းရုပ္ရွင္ထုတ္လုပ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ဘုရင္ၾကီးနရဲစြမ္ဆိုၿပီး ဇာတ္လမ္းတဲြ သံုးတဲြကို ဆက္လက္ထုတ္လုပ္ခဲ့သည္။ ပထမဆံုးဇာတ္လမ္းတဲြမွာေတာ့ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားၾကီးပါ၀င္ၿပီး ကေမာၻဇသာဒီနန္းေတာ္ပံုစံအတိုင္း တည္ေဆာက္ရိုက္ကူးခဲ့သည္။ ပံုမွန္ထိုင္းရုပ္ရွင္ေတြထက္ ထူးျခားတာကေတာ့ ဗမာႏိုင္ငံကို အင္အားၾကီး ႏိုင္ငံကဲ့သို႔ ျပသထားၿပီး ဘုရင့္ေနာင္ကို ဖခင္ခဲ့သို႔ေလးစားေလာက္ေသာ ဘုရင္ၾကီး အျဖစ္ ျပသခဲ့ျခင္းပင္။ တတိယပိုင္းကို ထိုင္းဘုရင့္ေမြးေန႕တြင္ ရံုတင္ဖို႔စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း မျပီးျပတ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ရံုတင္ရက္ကို ေျပာင္းလဲခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဤရုပ္ရွင္ကို အစအဆံုး မၾကည့္ဖူးေသး။ ဒါေပမယ့္ ၾကည့္ခဲ့ရေသာ အပိုင္းအစေလးေတြနဲ႔တင္ ေတာ္ေတာ္ခမ္းနားေသာ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းတဲြ ျဖစ္ေၾကာင္း သိႏိုင္ပါသည္။

ဘရင္ၾကီးနာရဲစြမ္ဇာတ္ကားမွဇာတ္၀င္ခန္းတခ်ိဳ႕

ေနာက္ထပ္ ျမန္မာတို႔ကို ရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္စြာ ျပသထားေသာ ရုပ္ရွင္တစ္ကားရွိေသးသည္။ ထိုရုပ္ရွင္မွာ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ဆင္ျဖဴရွင္က အယုဒၶယကို သိမ္းပိုက္ဖို႔အသြား လမ္းတြင္ ထိုင္းရြာတစ္ခုက ခုခံေတာ္လွန္သည့္ ဇာတ္ေၾကာင္းျဖစ္၏။ ဇာတ္လမ္းအမည္မွာ Bangrajan ျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၀ခုႏွစ္မွာ ရံုတင္ခဲ့သည္။ ထိုရုပ္ရွင္သည္ ဗမာစစ္တပ္ဆိုတာ မုဒိမ္းက်င့္မယ္။ ပ်ိဳပ်ိဳအိုအို ကေလးငယ္သာမက ဘုန္းၾကီးပါသတ္တဲ့ လူမ်ိဳးဆိုၿပီး ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္ကူးျပသည့္ဇာတ္လမ္း ျဖစ္သည္။ ထိုဇာတ္ကားရံုတင္ၿပီးသည့္ အခါမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဗီြဒီယိုအေခြငွားဆိုင္ေတြမွာ လက္သိပ္ထိုးၿပီး ငွားရမ္းခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားကလည္း ကိုယ့္လူမ်ိဳး ဗီလိန္ေနရာ ေရာက္ေနေသာ္လည္း အားပါးတရ ၾကည့္ရွဳခဲ့သည္။ ဒါဘာေၾကာင့္လဲ။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ရုပ္ရွင္အဆင့္အတန္းေတြက အရမ္းပဲ ေကာင္းေနလို႔လား။ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြကပဲ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္ဇာတ္လမ္းေၾကာင္းေတြကို အဖတ္မဆယ္ႏိုင္ေအာင္ ရိုက္ျပခဲ့လို႔လား။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဴးတုိင္းသည္ ဘယ္ေနရာမွာမဆို ကိုယ့္ျမန္မာလူမ်ိဳးေလးအေၾကာင္းပါလွ်င္ မွားမွားမွန္မွန္ ေခါင္းျပဴၾကည့္တတ္သည့္ အမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ၾကည့္စရာ ဇာတ္လမ္းေကာင္းေကာင္းမရွိေသာ ျမန္မာ့ရုပ္ရွင္ေလာကတြင္ တျခားႏိုင္ငံမွ ရုပ္ရွင္ကို လက္ခံအားေပးတာ မထူးဆန္း။ အႏုပညာ ပညာရွင္ေတြ ထြန္းကားသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကိုယ္ပိုင္ထုတ္လုပ္ႏိုင္စြမ္းအားေတြ က်ဆင္းလာတာကေတာ့ အေတာ့္ပင္ ထူးဆန္းလွပါ၏။

angrajan ဇာတ္ကားမွ သရုပ္ေဆာင္မ်ားသည္ အားကိုးခ်င္စရာ ေယာက်္ားပီပီသသရွိသေလာက္ ျမန္မာရာဇ၀င္ကားမ်ားမွ မင္းသားမ်ားသည္ကား ဗိုက္ပူနံကား လက္ေမာင္းေသးေသးေလးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ တခိ်ဳ႕မင္းသားမ်ားသည္ ကိုယ္တိုင္ ဒါရိုက္တာလုပ္ၿပီး ကိုယ္နဲ႕ လိုက္မယ့္ ဇာတ္ရုပ္မွန္း မသိ မင္းသားတက္လုပ္ၾကသည္လည္း ရွိပါသည္။

အပိုင္း ၃တြင္ ဂ်ပန္ ျမန္မာရုပ္ရွင္အေၾကာင္း ဆက္ပါမည္