ကၽြန္ေတာ္ သည္ပို႔စ္ေလးကို ေရးရန္ အေတာ္ေလးကို အခ်ိန္ယူခဲ့ရပါသည္။ အေတာ္လည္း စဥ္းစားခဲ့ရပါသည္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ သက္၀င္ယံုၾကည္မႈအတြက္ ျငင္းခံုမႈေတြ ျဖစ္မွာ စိုးလို႔ပါ။ သည္ပို႔စ္ေလးကို ဖတ္သည့္ မည္သူမဆို့ ဘာသာေရးရႈေထာင့္ထက္ ဗိသုကာ ရႈေထာင့္ကေန ၾကည့္ဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံက ဘုရားေစတီပုထိုးနဲ႔ ပါတ္သက္လာရင္ ကမာၻေက်ာ္တဲ့ နိုင္ငံတစ္ခုပါ။ ပုဂံဘုရားပုထိုးေတြက ျမန္မာေတြ အလွဴအတန္းရက္ေရာရံုသာမက ဘုရားေက်ာင္းကန္တည္တာလည္း အေတာ့္ကို သဒၶါတရားထက္သန္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံေနပါသည္။ ေနာက္ထပ္ ျမန္မာကို ကမာၻကမွန္း သိေအာင္ လွစ္ဟျပေနေသာ ေစတီတစ္ဆူက ေရႊတိဂံု ဘုရားပါ။ ေရႊတိဂံုဘုရားက တန္ခိုးၾကီးဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာက လာေရာက္ဖူးေျမာ္ေလ့လာသူေတြ တစ္ေန႔တျခား မ်ားလာပါသည္။
သည္ေနရာမွာ ဘုရားသို႔လာေရာက္တဲ့သူေတြရဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက မိသားစုလိုက္ ေရႊတိဂံုဘုရားသြားဖူးေလ့ရွိပါသည္။ အိုးခြက္ၾကီးငယ္ စားေသာက္ဖြယ္ရာ အစံုစံုနဲ႕ေပါ့။ ဘုရားဖူးတာထက္ ဘုရားလည္တယ္လို႔ဆိုရင္ ရမလား ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာနည္း ေပ်ာ္ပဲြစား ထြက္တာဆိုရင္ မွန္မလား။ ေနာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ေရာက္လာသည့္ ဘုရားဖူးဧည့္သည္။ ဘုရားေက်ာင္းကန္ အတူတူတက္ခ်င္ေသာ ခ်စ္သူရည္းစား စံုတဲြ။ သည္လူတန္းစားမ်ားအားလံုးက ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုေတြေပါ့။
ေရႊတိဂံုဘုရားကို လာဖူးေသာ ႏိုင္ငံတကာက လူမ်ိဳးေတြမွာလည္း ဘာသာခ်င္းတူသည့္ ထိုင္း၊ သီရိလကာၤမ်ားအျပင္ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ား ျဖစ္သည့္ တရုတ္၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံေတြလည္း ပါ၀င္ပါသည္။ ေရႊတိဂံုဘုရားကို လာလည္ေသာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ တျခားဘာသာကိုးကြယ္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားမွ လူမ်ိဳးျခားမ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ သူတို႔ေတြက်ေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရားကို လာလည္တာက ဘုရားတန္ခိုးၾကီးလို႔ မဟုတ္သလို။ ဖူးေျမာ္ရရံုသက္သက္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေရြတိဂံုဘုရားရဲ႕ ထင္ရွားေသာ ဗိသုကာလက္ရာနဲ႔ ဘုရားပတ္ပတ္လည္မွာ ရွိေသာ ေခတ္အဆက္ဆက္က ေရွးေဟာင္း ျမန္မာမႈအႏုပညာ လက္ရာေတြေၾကာင့္ပါ။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာေတြလိုပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းကို သြားလည္လ်င္ ေလ်ာက္ပတ္ၾကည့္ရွဳမယ္။ ဓါတ္ပံုရိုက္မယ္။ အဲသည္လိုေပါ့။ ဒါေတြအားလံုးက ဘုရားကို ေရာက္လာၾကေသာ လူအမိ်ဳးမ်ိဳးရဲ႕ အေျခခံက်တဲ့ ေရႊတိဂံု ဘုရားေပၚ စိတ္၀င္စားေသာ အေၾကာင္းအရာေတြေပါ့။
အခုေတာ့ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးအေထြေထြ လာလည္ရာ ေရႊတိဂံုဘုရားအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ေသာကေတြ ေ၀ေနမိသည္။ အခုဆို ေရႊတိဂံုဘုရားလို ပံုစံတူ၊ ဆိုက္ဒ္တူ ဘုရားေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တင္မကဘူး အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာလည္း ရွိေနပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ အစိုးရိမ္ဆံုးကေတာ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံ မြန္ဘုိင္းၿမိဳ႕၌ တည္ေဆာက္ေနသည့္ ေရႊတိဂံု ပံုစံတူ ကမာၻေပၚတြင္ အႀကီးမားဆံုး လိုဏ္ဂူ ၀ိပႆနာ ေစတီေတာ္ႀကီးေပါ့။ ကမာၻေပၚမွာ ေက်ာက္တံုးနဲ႔ ေဆာက္သည့္ အၾကီးဆံုး လိပ္ခံုးလိႈဏ္ဂူဆိုလ်င္လည္း မမွားပါဘူး။ ေရႊတိဂံုေစတီထက္ ဥာဏ္ေတာ္ တစ္ေပေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ပဲ နိမ့္၍ သိပ္ၿပီး မကြာလွပါဘူး။ အခုဆို ကမာၻေပၚမွာ ရွိသည့္ဗိသုကာ ပညာရွင္ေတြက ထိုေစတီၾကီးကို စိတ္၀င္စားေနၾက၏။ ထိုေစတီကို ဆရာႀကီး ဦးဂိုအင္ကာ ဦးစီးေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတို႔၏ ဆက္သြယ္မႈ သေကၤတ တစ္ခုအျဖစ္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းပါ။ ထိုေစတီမွာတင္လွဴမည့္ ထီးေတာ္ကိုလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံက ေရႊတိဂံုေစတီမွာ လူအမ်ားဖူးေျမာ္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ပါေသးသည္။ ေနာက္ၿပီး ေစတီမွာ ရွိသည့္ တခ်ိဳ႕ေသာ စိတ္အပိုင္းမ်ားမွာလည္း ျမန္မာမႈ အႏုလက္ရာေတြနဲ႔ ဖန္တီးခဲ့ပါေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာဗိသုကာလက္ရာေတြ အိႏၵိယအထိ တိုးေပါက္၀င္ေရာက္ႏိုင္တာက အေတာ္ေလးကို ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ မတင္မက်ျဖစ္ေနတာက ဘုရားရဲ႕ ဥာဏ္ေတာ္ပါ။ လူသာမန္စကားအရ ေျပာလ်င္ေတာ့ ေရႊတိဂံုကို ပုခံုးခ်င္းလာယွဥ္တယ္ေပါ့။
သည္ေနရာမွာ နည္းနည္းေလး ထည့္ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာဗိသုကာ ေစတီပုထိုးမ်ားအေၾကာင္းပါ။ ျမန္မာေတြရဲ႕ ဗိသုကာက အိႏၵိယလူမ်ိဳးေတြႏွင့္ မြန္လူမ်ိဳးေတြဆီက ရခဲ့ပါသည္။ အဲသည့္ေနာက္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျပဳျပင္ဖန္တီး ေပါင္းစပ္လာရင္းျဖင့္ ျမန္မာဟန္ ျမန္မာစစ္စစ္ ဗိသုကာ လက္ရာတစ္ခု ေပၚေပါက္လာပါသည္။
၁၅ရာစု (ခန္႔မွန္း) ေနာက္ပိုင္းမွာ ျဖစ္တည္လာခဲ့ေသာ ေရႊတိဂံုဟန္လက္ရာ ေစတီပုထိုးေတြ ျမန္မာျပည္ အရပ္ရပ္မွာ ေပၚေပါက္လာပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေစတီမွ ေရႊတိဂံုဘုရား နီးပါးေလာက္ မတည္ေဆာက္ခဲ့ပါဘူး။ လြန္ခဲ့ေသာ မတ္လကထီးေတာ္တင္ခဲ့သည့္ ေနျပည္ေတာ္က ေရႊတိဂံုပံုတူ ေစတီကလဲြလို႕ေပါ့။ ထိုေစတီကလည္း ေရႊတိဂံုထက္ ဥာဏ္ေတာ္ တစ္ေပပဲ နိမ့္ပါသည္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရန္ကုန္မွာ ေရႊတိဂံု ရွိသလို၊ ေနျပည္ေတာ္မွာလည္း ေရႊတိဂံုရွိတယ္လို႔ ေျပာစမွတ္ ျပဳလာပါသည္။
ေရႊတိဂံုလို ပံုစံတူေတြ အခုေနာက္ပိုင္း ေပၚေပါက္လာသည့္အခါ နဂိုမူရင္း ေရႊတိဂံု ဘာျဖစ္သြားႏိုင္ပါသလဲ။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ ၾကာလာေသာအခါ ျပႆနာကေတာ့ ေပၚလာႏိုင္သည္။ျပႆနာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ဘာေၾကာင့္ ေျပာရသလဲဆိုတာ ဗိသုကာပညာရပ္ ရွဳေထာင့္ကေန ရွင္းျပခ်င္ပါသည္။
ဗိသုကာပညာဆိုတာ အေဆာက္အဦးတစ္ခု ဖန္တီးရံုသက္သက္ မပါ၀င္ပါဘူး။ လမ္းတံတားမ်ား၊ ၿမိဳ႕ျပအိမ္ရာစီမံကိန္းမ်ားအထိ ပါ၀င္ပါ၏။ ျမိဳ႕တစ္ခုကို ဒီဇိုင္းေရးဆဲြရာမွာ အနည္းဆံုးႏွစ္သံုးဆယ္ အထိၾကိဳတင္ေရးဆဲြရသည္။ ခဏခဏလည္း လိုအပ္လ်င္လိုအပ္သလို ျပင္ရပါေသးသည္။ ၿမိဳ႕တစ္ခု ဖန္တီးရာမွာ ထိုျမိဳ႕မွာ ေနထိုင္မည့္လူမ်ားအတြက္ ထည့္သြင္းစဥ္စားရံုတင္ မကပါဘူး။ ထိုၿမိဳ႕ရဲ႕ အထင္ကရ၊ မွတ္ေက်ာက္ ျဖစ္ႏိုင္မည့္ Landmark လို႔လည္းေခၚသည့္ ေနရာ၊ အေဆာက္အဦးေတြကိုပါ ဖန္တီးရပါေသးသည္။ ထိုအရာေတြကို ၾကည့္ၿပီး ထိုၿမိဳ႕က ဘယ္ၿမိဳ႕ ဆိုၿပီး သာမန္လူကအစ ခ်က္ခ်င္း သိႏိုင္္ပါသည္။ ဥပမာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ အီဖယ္ေမွ်ာ္စင္ေပါ့။ အီဖယ္ေမွ်ာ္စင္ကို ေတြ႔လိုက္တိုင္း ဒါ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ ပါရီ (ပဲရစ္)ၿမိဳ႕မွန္းသိၾကသည္။ ေနာက္ဥပမာက မေလးရွားက ပတ္ထရိုနာမိုးေမွ်ာ္အေဆာက္အဦးႏွစ္ခုပါ။ ထိုအေဆာက္အဦးကို ျမင္တာနဲ႔ မေလးရွားရဲ႕ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႔မွန္း သိၾကပါသည္။ ဤသို႔ဆိုလ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ၾကီးဆိုလ်င္ေရာ။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း လူတိုင္း သိပါသည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေပါ့။
ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ေတြၾကာလာလ်င္ေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ Landmark က ရွဳပ္ေထြးလာႏိုင္ပါသည္။ အိႏိၵယက ၀ိပႆနာ ေစတီေတာ္ကလည္း မြန္ဘိုင္းၿမိဳ႕ရဲ႕ Landmark ျဖစ္ဖို႕တာစူေနပါၿပီ။ ဘာအေဆာက္အဦး ၾကီးၾကီးမားမားမွ မရွိေသးေသာ ေနျပည္ေတာ္မွာလည္း ေရႊတိဂံုေစတီ ပံုစံတူက ဘယ္ေနရာကေနၾကည့္ၾကည့္ ျမင္ႏိုင္သည့္ ေနၿပည္ေတာ္ရဲ႕ Landmark ျဖစ္လာၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ မၾကာခင္ (ျမန္မာႏွင့္ ထိုင္းလက္ရာေတြကိုေတာင္ ေရာေထြးေနတတ္ေသာ) ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေနနဲ႔ ရန္ကုန္ရဲ့ Landmarkနဲ႔ တျခားေနရာက Landmark ေတြနဲ႔ မ်က္စိလည္စ ျပဳလာမွာပါ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္းကေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရားရဲ႕ တန္ခိုးၾကီးပံု အႏုပညာလက္ရာေျမာက္ပံုကို သိၾကေပမယ့္ ျမန္မာသိသလို တျခားလူမ်ိဳးျခားေတြ မသိႏိုင္ပါဘူး။ ျမန္မာဂီတေလာကမွာ ျဖစ္ေနသည့္ ျပႆနာလိုေပါ့။ မူရင္းအေခြရဲ႕ တန္ဖိုးႏွင့္ၾကိ္ဳးပမ္းအားထုတ္မႈကို နားမလည္သည့္ ပရိသတ္ေတြက ေစ်းေပါေပါျဖင့္၊ မူရင္းနီးပါးေလာက္ေကာင္းမြန္သည့္ ေကာ္ပီေတြကိုပဲ အားေပးၾကမွာပါ။ ဒီလိုပါပဲ မူရင္းေရႊတိဂံုရဲ႕တန္ဖိုးကို နားမလည္ၾကသည့္လူေတြအတြက္ မူပြားေတြက ပိုေကာင္းတယ္ထင္ေနမွာ ကၽြန္ေတာ္စိုးရိမ္မိ၏။
အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာသည့္ ျမန္မာဗိသုကာလက္ရာေတြမွာ ေစတီမွန္ရင္ ေရႊတိဂံုပံုစံလို ေဆာက္ၾကရမွန္း ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္းသိၾကပါသည္။ ဒါေပမယ့္ သာမန္မ်က္စိနဲ႔ေတာင္ မျမင္ရသည့္ တစ္ေပေလာက္နိမ့္သည္ ေရႊတိဂံုပံုစံတူလိုေတာ့ ထပ္မေဆာက္မိၾကပါေစနဲ႔လို႔ ဆုေတာင္းမိပါသည္။ အထူးသျဖင့္ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာေပါ့။ ပံုစံတူတည္ေဆာက္ၾကမယ္ဆိုလ်င္လည္း သိသာျမင္သာမည့္ ဥာဏ္ေတာ္ အနိမ္႔အျမင့္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ႏိုင္လ်င္ ပိုေကာင္းမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆမိပါသည္။ ဒါမွသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမိဳ႔႕ေတာ္ရန္ကုန္ရဲ့ Landmark တစ္ခုျဖစ္သည့္ ေရႊတိဂံုေစတီကို ကာကြယ္ရာေရာက္မွာပါ။
ေနျပည္ေတာ္မွ ေရႊတိဂံုမူပြား
ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ ဘယ္ေနရာကေနၾကည့္ၾကည့္ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ေသာ ပံုစံတူေစတီ
အိႏၵိယက ၀ိပႆနာေစတီေတာ္
ဒီဇိုင္းထုတ္ထားပံု
ေစတီရဲ႕အတြင္းပိုင္းမွာ အခုလို လူေပါင္းမ်ားစြာ တရားထိုင္လို႔ ရႏိုင္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံက ဘုရားေစတီပုထိုးနဲ႔ ပါတ္သက္လာရင္ ကမာၻေက်ာ္တဲ့ နိုင္ငံတစ္ခုပါ။ ပုဂံဘုရားပုထိုးေတြက ျမန္မာေတြ အလွဴအတန္းရက္ေရာရံုသာမက ဘုရားေက်ာင္းကန္တည္တာလည္း အေတာ့္ကို သဒၶါတရားထက္သန္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံေနပါသည္။ ေနာက္ထပ္ ျမန္မာကို ကမာၻကမွန္း သိေအာင္ လွစ္ဟျပေနေသာ ေစတီတစ္ဆူက ေရႊတိဂံု ဘုရားပါ။ ေရႊတိဂံုဘုရားက တန္ခိုးၾကီးဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာက လာေရာက္ဖူးေျမာ္ေလ့လာသူေတြ တစ္ေန႔တျခား မ်ားလာပါသည္။
သည္ေနရာမွာ ဘုရားသို႔လာေရာက္တဲ့သူေတြရဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက မိသားစုလိုက္ ေရႊတိဂံုဘုရားသြားဖူးေလ့ရွိပါသည္။ အိုးခြက္ၾကီးငယ္ စားေသာက္ဖြယ္ရာ အစံုစံုနဲ႕ေပါ့။ ဘုရားဖူးတာထက္ ဘုရားလည္တယ္လို႔ဆိုရင္ ရမလား ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာနည္း ေပ်ာ္ပဲြစား ထြက္တာဆိုရင္ မွန္မလား။ ေနာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ေရာက္လာသည့္ ဘုရားဖူးဧည့္သည္။ ဘုရားေက်ာင္းကန္ အတူတူတက္ခ်င္ေသာ ခ်စ္သူရည္းစား စံုတဲြ။ သည္လူတန္းစားမ်ားအားလံုးက ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုေတြေပါ့။
ေရႊတိဂံုဘုရားကို လာဖူးေသာ ႏိုင္ငံတကာက လူမ်ိဳးေတြမွာလည္း ဘာသာခ်င္းတူသည့္ ထိုင္း၊ သီရိလကာၤမ်ားအျပင္ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ား ျဖစ္သည့္ တရုတ္၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံေတြလည္း ပါ၀င္ပါသည္။ ေရႊတိဂံုဘုရားကို လာလည္ေသာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ တျခားဘာသာကိုးကြယ္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားမွ လူမ်ိဳးျခားမ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ သူတို႔ေတြက်ေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရားကို လာလည္တာက ဘုရားတန္ခိုးၾကီးလို႔ မဟုတ္သလို။ ဖူးေျမာ္ရရံုသက္သက္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေရြတိဂံုဘုရားရဲ႕ ထင္ရွားေသာ ဗိသုကာလက္ရာနဲ႔ ဘုရားပတ္ပတ္လည္မွာ ရွိေသာ ေခတ္အဆက္ဆက္က ေရွးေဟာင္း ျမန္မာမႈအႏုပညာ လက္ရာေတြေၾကာင့္ပါ။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာေတြလိုပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းကို သြားလည္လ်င္ ေလ်ာက္ပတ္ၾကည့္ရွဳမယ္။ ဓါတ္ပံုရိုက္မယ္။ အဲသည္လိုေပါ့။ ဒါေတြအားလံုးက ဘုရားကို ေရာက္လာၾကေသာ လူအမိ်ဳးမ်ိဳးရဲ႕ အေျခခံက်တဲ့ ေရႊတိဂံု ဘုရားေပၚ စိတ္၀င္စားေသာ အေၾကာင္းအရာေတြေပါ့။
အခုေတာ့ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးအေထြေထြ လာလည္ရာ ေရႊတိဂံုဘုရားအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ေသာကေတြ ေ၀ေနမိသည္။ အခုဆို ေရႊတိဂံုဘုရားလို ပံုစံတူ၊ ဆိုက္ဒ္တူ ဘုရားေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တင္မကဘူး အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာလည္း ရွိေနပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ အစိုးရိမ္ဆံုးကေတာ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံ မြန္ဘုိင္းၿမိဳ႕၌ တည္ေဆာက္ေနသည့္ ေရႊတိဂံု ပံုစံတူ ကမာၻေပၚတြင္ အႀကီးမားဆံုး လိုဏ္ဂူ ၀ိပႆနာ ေစတီေတာ္ႀကီးေပါ့။ ကမာၻေပၚမွာ ေက်ာက္တံုးနဲ႔ ေဆာက္သည့္ အၾကီးဆံုး လိပ္ခံုးလိႈဏ္ဂူဆိုလ်င္လည္း မမွားပါဘူး။ ေရႊတိဂံုေစတီထက္ ဥာဏ္ေတာ္ တစ္ေပေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ပဲ နိမ့္၍ သိပ္ၿပီး မကြာလွပါဘူး။ အခုဆို ကမာၻေပၚမွာ ရွိသည့္ဗိသုကာ ပညာရွင္ေတြက ထိုေစတီၾကီးကို စိတ္၀င္စားေနၾက၏။ ထိုေစတီကို ဆရာႀကီး ဦးဂိုအင္ကာ ဦးစီးေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတို႔၏ ဆက္သြယ္မႈ သေကၤတ တစ္ခုအျဖစ္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းပါ။ ထိုေစတီမွာတင္လွဴမည့္ ထီးေတာ္ကိုလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံက ေရႊတိဂံုေစတီမွာ လူအမ်ားဖူးေျမာ္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ပါေသးသည္။ ေနာက္ၿပီး ေစတီမွာ ရွိသည့္ တခ်ိဳ႕ေသာ စိတ္အပိုင္းမ်ားမွာလည္း ျမန္မာမႈ အႏုလက္ရာေတြနဲ႔ ဖန္တီးခဲ့ပါေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာဗိသုကာလက္ရာေတြ အိႏၵိယအထိ တိုးေပါက္၀င္ေရာက္ႏိုင္တာက အေတာ္ေလးကို ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ မတင္မက်ျဖစ္ေနတာက ဘုရားရဲ႕ ဥာဏ္ေတာ္ပါ။ လူသာမန္စကားအရ ေျပာလ်င္ေတာ့ ေရႊတိဂံုကို ပုခံုးခ်င္းလာယွဥ္တယ္ေပါ့။
သည္ေနရာမွာ နည္းနည္းေလး ထည့္ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာဗိသုကာ ေစတီပုထိုးမ်ားအေၾကာင္းပါ။ ျမန္မာေတြရဲ႕ ဗိသုကာက အိႏၵိယလူမ်ိဳးေတြႏွင့္ မြန္လူမ်ိဳးေတြဆီက ရခဲ့ပါသည္။ အဲသည့္ေနာက္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျပဳျပင္ဖန္တီး ေပါင္းစပ္လာရင္းျဖင့္ ျမန္မာဟန္ ျမန္မာစစ္စစ္ ဗိသုကာ လက္ရာတစ္ခု ေပၚေပါက္လာပါသည္။
၁၅ရာစု (ခန္႔မွန္း) ေနာက္ပိုင္းမွာ ျဖစ္တည္လာခဲ့ေသာ ေရႊတိဂံုဟန္လက္ရာ ေစတီပုထိုးေတြ ျမန္မာျပည္ အရပ္ရပ္မွာ ေပၚေပါက္လာပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေစတီမွ ေရႊတိဂံုဘုရား နီးပါးေလာက္ မတည္ေဆာက္ခဲ့ပါဘူး။ လြန္ခဲ့ေသာ မတ္လကထီးေတာ္တင္ခဲ့သည့္ ေနျပည္ေတာ္က ေရႊတိဂံုပံုတူ ေစတီကလဲြလို႕ေပါ့။ ထိုေစတီကလည္း ေရႊတိဂံုထက္ ဥာဏ္ေတာ္ တစ္ေပပဲ နိမ့္ပါသည္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရန္ကုန္မွာ ေရႊတိဂံု ရွိသလို၊ ေနျပည္ေတာ္မွာလည္း ေရႊတိဂံုရွိတယ္လို႔ ေျပာစမွတ္ ျပဳလာပါသည္။
ေရႊတိဂံုလို ပံုစံတူေတြ အခုေနာက္ပိုင္း ေပၚေပါက္လာသည့္အခါ နဂိုမူရင္း ေရႊတိဂံု ဘာျဖစ္သြားႏိုင္ပါသလဲ။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ ၾကာလာေသာအခါ ျပႆနာကေတာ့ ေပၚလာႏိုင္သည္။ျပႆနာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ဘာေၾကာင့္ ေျပာရသလဲဆိုတာ ဗိသုကာပညာရပ္ ရွဳေထာင့္ကေန ရွင္းျပခ်င္ပါသည္။
ဗိသုကာပညာဆိုတာ အေဆာက္အဦးတစ္ခု ဖန္တီးရံုသက္သက္ မပါ၀င္ပါဘူး။ လမ္းတံတားမ်ား၊ ၿမိဳ႕ျပအိမ္ရာစီမံကိန္းမ်ားအထိ ပါ၀င္ပါ၏။ ျမိဳ႕တစ္ခုကို ဒီဇိုင္းေရးဆဲြရာမွာ အနည္းဆံုးႏွစ္သံုးဆယ္ အထိၾကိဳတင္ေရးဆဲြရသည္။ ခဏခဏလည္း လိုအပ္လ်င္လိုအပ္သလို ျပင္ရပါေသးသည္။ ၿမိဳ႕တစ္ခု ဖန္တီးရာမွာ ထိုျမိဳ႕မွာ ေနထိုင္မည့္လူမ်ားအတြက္ ထည့္သြင္းစဥ္စားရံုတင္ မကပါဘူး။ ထိုၿမိဳ႕ရဲ႕ အထင္ကရ၊ မွတ္ေက်ာက္ ျဖစ္ႏိုင္မည့္ Landmark လို႔လည္းေခၚသည့္ ေနရာ၊ အေဆာက္အဦးေတြကိုပါ ဖန္တီးရပါေသးသည္။ ထိုအရာေတြကို ၾကည့္ၿပီး ထိုၿမိဳ႕က ဘယ္ၿမိဳ႕ ဆိုၿပီး သာမန္လူကအစ ခ်က္ခ်င္း သိႏိုင္္ပါသည္။ ဥပမာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ အီဖယ္ေမွ်ာ္စင္ေပါ့။ အီဖယ္ေမွ်ာ္စင္ကို ေတြ႔လိုက္တိုင္း ဒါ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ ပါရီ (ပဲရစ္)ၿမိဳ႕မွန္းသိၾကသည္။ ေနာက္ဥပမာက မေလးရွားက ပတ္ထရိုနာမိုးေမွ်ာ္အေဆာက္အဦးႏွစ္ခုပါ။ ထိုအေဆာက္အဦးကို ျမင္တာနဲ႔ မေလးရွားရဲ႕ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႔မွန္း သိၾကပါသည္။ ဤသို႔ဆိုလ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ၾကီးဆိုလ်င္ေရာ။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း လူတိုင္း သိပါသည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေပါ့။ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ေတြၾကာလာလ်င္ေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ Landmark က ရွဳပ္ေထြးလာႏိုင္ပါသည္။ အိႏိၵယက ၀ိပႆနာ ေစတီေတာ္ကလည္း မြန္ဘိုင္းၿမိဳ႕ရဲ႕ Landmark ျဖစ္ဖို႕တာစူေနပါၿပီ။ ဘာအေဆာက္အဦး ၾကီးၾကီးမားမားမွ မရွိေသးေသာ ေနျပည္ေတာ္မွာလည္း ေရႊတိဂံုေစတီ ပံုစံတူက ဘယ္ေနရာကေနၾကည့္ၾကည့္ ျမင္ႏိုင္သည့္ ေနၿပည္ေတာ္ရဲ႕ Landmark ျဖစ္လာၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ မၾကာခင္ (ျမန္မာႏွင့္ ထိုင္းလက္ရာေတြကိုေတာင္ ေရာေထြးေနတတ္ေသာ) ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေနနဲ႔ ရန္ကုန္ရဲ့ Landmarkနဲ႔ တျခားေနရာက Landmark ေတြနဲ႔ မ်က္စိလည္စ ျပဳလာမွာပါ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္းကေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရားရဲ႕ တန္ခိုးၾကီးပံု အႏုပညာလက္ရာေျမာက္ပံုကို သိၾကေပမယ့္ ျမန္မာသိသလို တျခားလူမ်ိဳးျခားေတြ မသိႏိုင္ပါဘူး။ ျမန္မာဂီတေလာကမွာ ျဖစ္ေနသည့္ ျပႆနာလိုေပါ့။ မူရင္းအေခြရဲ႕ တန္ဖိုးႏွင့္ၾကိ္ဳးပမ္းအားထုတ္မႈကို နားမလည္သည့္ ပရိသတ္ေတြက ေစ်းေပါေပါျဖင့္၊ မူရင္းနီးပါးေလာက္ေကာင္းမြန္သည့္ ေကာ္ပီေတြကိုပဲ အားေပးၾကမွာပါ။ ဒီလိုပါပဲ မူရင္းေရႊတိဂံုရဲ႕တန္ဖိုးကို နားမလည္ၾကသည့္လူေတြအတြက္ မူပြားေတြက ပိုေကာင္းတယ္ထင္ေနမွာ ကၽြန္ေတာ္စိုးရိမ္မိ၏။
အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာသည့္ ျမန္မာဗိသုကာလက္ရာေတြမွာ ေစတီမွန္ရင္ ေရႊတိဂံုပံုစံလို ေဆာက္ၾကရမွန္း ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္းသိၾကပါသည္။ ဒါေပမယ့္ သာမန္မ်က္စိနဲ႔ေတာင္ မျမင္ရသည့္ တစ္ေပေလာက္နိမ့္သည္ ေရႊတိဂံုပံုစံတူလိုေတာ့ ထပ္မေဆာက္မိၾကပါေစနဲ႔လို႔ ဆုေတာင္းမိပါသည္။ အထူးသျဖင့္ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာေပါ့။ ပံုစံတူတည္ေဆာက္ၾကမယ္ဆိုလ်င္လည္း သိသာျမင္သာမည့္ ဥာဏ္ေတာ္ အနိမ္႔အျမင့္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ႏိုင္လ်င္ ပိုေကာင္းမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆမိပါသည္။ ဒါမွသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမိဳ႔႕ေတာ္ရန္ကုန္ရဲ့ Landmark တစ္ခုျဖစ္သည့္ ေရႊတိဂံုေစတီကို ကာကြယ္ရာေရာက္မွာပါ။
ေနျပည္ေတာ္မွ ေရႊတိဂံုမူပြား
ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ ဘယ္ေနရာကေနၾကည့္ၾကည့္ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ေသာ ပံုစံတူေစတီ
အိႏၵိယက ၀ိပႆနာေစတီေတာ္
ဒီဇိုင္းထုတ္ထားပံု
ေစတီရဲ႕အတြင္းပိုင္းမွာ အခုလို လူေပါင္းမ်ားစြာ တရားထိုင္လို႔ ရႏိုင္ပါသည္။နည္းနည္းေလာက္ ထပ္ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ ဘုရားေစတီဗိသုကာနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး ေကာပီရိုက္လုပ္လို႔မရဘူး ထင္ပါတယ္။ ေစတီရဲ႔ ဗိသုကာကလည္း အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲလာရင္းနဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ဒီဇိုင္း ျဖစ္လာတာပါ။ ကိုယ္ပိုင္ မျဖစ္ခင္ကတည္းက သူမ်ားရဲ႕ ဗိသုကာအေျခခံကို ယူခဲ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႕ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႊ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ေတာ့ ေကာ္ပီရိုက္လုပ္လုိ႕မရပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး ေစတီနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ ဗိသုကာ အေျခခံေတြကလည္း တစ္ႏိုင္ငံနဲ႕ တစ္ႏိုင္ငံ ဆင္တူပါတယ္။ ကိုယ္ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ပံုသြင္းရင္းနဲ႕ ျမန္မာလက္ရာ ထိုင္းလက္ရာ ဆိုၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတာပါ။ ျမန္မာ့ေစတီဗိသုကာ သီအိုရီမွာလည္း ေရႊတိဂံုကို နည္းယူၿပီး ညႊန္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႕ မည္သူမဆို ေရႊတိဂံုဘုရားတုိင္း ေဆာက္ခြင့္ရွိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္႔ရဲ႔ပို႕စ္ကလည္း ေကာပီရိုက္ထက္ ဘုရားဥဏ္ေတာ္ကို မီးေမာင္းထိုးျပခ်င္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘုရားတည္ ေက်ာင္းေဆာက္တဲ့အခါ ေရႊတိဂံုရဲ႔ ဥာဏ္ေတာ္နီးပါးေလာက္ မေဆာက္သင့္ဘူးလို႔ အၾကံေပးခ်င္တာပါ။ တကယ္လို႔ ေရြတိဂံုထက္ ဥာဏ္ေတာ္ျမင့္တာေပၚလာရင္ အလိုလိုေနရင္း ေရႊတိဂံုရဲ႕ ၾကီးျမတ္မႈက ဗိသူကာေလာကမွာ ေနရာခ်င္းယွဥ္လာႏိုင္ပါတယ္လို႕ ေျပာခ်င္တာပါ။ အခုဆိုရင္ နည္းပညာအသစ္ေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ အိႏၵိယက ေစတီက ကမာၻေပၚမွာ ေက်ာက္တံုးနဲ႕ ေဆာက္တဲ့ အၾကီးဆံုး လိုဏ္ေခါင္းေစတီျဖစ္လို႕ အနည္းဆံုးနွစ္ေပါင္း ၂၀၀၊ ၃၀၀ေလာက္ၾကာရင္ ဗိသုကာေလာကမွာ ေရႊတိဂံုထက္ ေနရာေပးခံလာရမွာ ထင္လို႕ပါ။ ေရႊတိဂံုကလည္း သူ႔ထက္စာရင္ သက္သမ္းပိုၾကာမွာမလား ဆိုၿပီး ေစာဒကတက္လို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာအတြင္းမွာ ထိုပံုတူေစတီကိုလည္း ခမ္းနားသည္ထက္ ခမ္းနားေအာင္ မြမ္းမံခဲ့မယ္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဒီေနရာမွာ ေစတီမြမ္းမံရင္ အသစ္ျဖစ္ေအာင္မြမ္းမံရမယ္လို႔ ျမန္မာေတြခံယူထားတာကိုလည္း မေမ့ပါနဲ႕။ ယခုလက္ရွိ ေရႊတိဂံုဘုရားေစာင္းတန္းေတြ။ ပုဂံဘုရားေတြ အသစ္ျဖစ္ကုန္တာ သတိျပဳႏိုင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္႔ရဲ႔ပို႕စ္ကလည္း ေကာပီရိုက္ထက္ ဘုရားဥဏ္ေတာ္ကို မီးေမာင္းထိုးျပခ်င္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘုရားတည္ ေက်ာင္းေဆာက္တဲ့အခါ ေရႊတိဂံုရဲ႔ ဥာဏ္ေတာ္နီးပါးေလာက္ မေဆာက္သင့္ဘူးလို႔ အၾကံေပးခ်င္တာပါ။ တကယ္လို႔ ေရြတိဂံုထက္ ဥာဏ္ေတာ္ျမင့္တာေပၚလာရင္ အလိုလိုေနရင္း ေရႊတိဂံုရဲ႕ ၾကီးျမတ္မႈက ဗိသူကာေလာကမွာ ေနရာခ်င္းယွဥ္လာႏိုင္ပါတယ္လို႕ ေျပာခ်င္တာပါ။ အခုဆိုရင္ နည္းပညာအသစ္ေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ အိႏၵိယက ေစတီက ကမာၻေပၚမွာ ေက်ာက္တံုးနဲ႕ ေဆာက္တဲ့ အၾကီးဆံုး လိုဏ္ေခါင္းေစတီျဖစ္လို႕ အနည္းဆံုးနွစ္ေပါင္း ၂၀၀၊ ၃၀၀ေလာက္ၾကာရင္ ဗိသုကာေလာကမွာ ေရႊတိဂံုထက္ ေနရာေပးခံလာရမွာ ထင္လို႕ပါ။ ေရႊတိဂံုကလည္း သူ႔ထက္စာရင္ သက္သမ္းပိုၾကာမွာမလား ဆိုၿပီး ေစာဒကတက္လို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာအတြင္းမွာ ထိုပံုတူေစတီကိုလည္း ခမ္းနားသည္ထက္ ခမ္းနားေအာင္ မြမ္းမံခဲ့မယ္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဒီေနရာမွာ ေစတီမြမ္းမံရင္ အသစ္ျဖစ္ေအာင္မြမ္းမံရမယ္လို႔ ျမန္မာေတြခံယူထားတာကိုလည္း မေမ့ပါနဲ႕။ ယခုလက္ရွိ ေရႊတိဂံုဘုရားေစာင္းတန္းေတြ။ ပုဂံဘုရားေတြ အသစ္ျဖစ္ကုန္တာ သတိျပဳႏိုင္ပါတယ္။
28 ေယာက္ကဒီလိုျမင္တယ္တဲ့...:
စဥ္းစားစရာေတာ့ ရပါတယ္
ဒါေပမယ့္ ကိုယ္တိုင္က ဒီေလာက္ထိ ဗဟုသုတ ၿပည့္စံုသူ မဟုတ္ေတာ့ မေၿပာတတ္ပါဘူး...
ဗုဒၵစြယ္ေတာ္ ေတြ ဘယ္ေလာက္ပြားယူယူ..
အစစ္တည္ေနရာကို မေပ်ာက္မပ်က္ ထင္ထင္ရွားရွား လူေတြသိႀကသလို...
ေရႊတိဂံု ေစတည္ေတာ္ရဲ႔ ပံုေတာ္ကို ဘယ္ေလာက္ပင္
တိက်ေလာက္ေအာင္ တူေနပါေစ မူရင္းနဲ႔ယွဥ္လို႔ မရပါဘူး
သမိုင္းက ေရးထားၿပီးသားပါ
ေခတ္သစ္ ဗိသုကာလက္ရာကုိ ခ်ီးမြမ္းခ်င္တာထား
ေခတ္ေဟာင္းက လက္ရာနဲ႔ အတူ တည္တံ့ခဲ့တဲ့
ုတုႏွိဳင္းလို႔ မရတဲ့ တန္ခုိးေတာ္နဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ လက္ရာကိုေတာ့ ယွဥ္လို႔ရမယ္မထင္ဘူး
ထင္တာေၿပာတာေနာ္
လွ်ာကရွည္မိၿပန္ၿပီး
ဘာေၿပာေၿပာ က်ေနာ္တို႔ ၿမန္မာရဲ႔ အထင္ကရ
တန္ခိုးႀကီးေသာ လက္ရာေၿမာက္ေသာ သမိုင္းဝင္ေသာ
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီး ကိုသပယ္တင့္တင္စြာစြာ ထာဝရတည္ရွိစြာ ဖူးေမွ်ာ္ေနရမွာ အမွန္ပါ...
ခ်စ္ခင္ေလးစားစြာၿဖင့္
ဖိုးစိန္
ကိုကိုစိန္ေ၇..
ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ပြားနဲ႔ ဗိသုကာလက္ရာနဲ႔ မတူပါဘူး..
စြယ္ေတာ္ကို ဘယ္လိုပြားပြား မူလပံုသဏၰန္စြယ္ေတာ္နဲ႕ အခ်င္းအရာကို မရႏိုင္ပါဘူး.. စြယ္ေတာ္ပြားဆိုၿပီး Symbol ပဲ ယူလို႔ ရပါတယ္။ Architecture မွာေတာ့ ဒီလို မဟုတ္ပါဘူး.. ပံုစံတူ ကူးခ်လို႔ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဓိက ေျပာခ်င္တာက ေရႊတိဂံုေစတီထက္ .. ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရန္ကုန္ရဲ႔ Landmark ကို အဇိက ေျပာခ်င္တာပါ။ မႏၱေလးဆိုရင္ ၿမိဳ႕ရိုးနဲ႔ က်ံဳးျပသာဒ္ေပါ့။
yeah!! that's the point they should notice!! thanks for ur post !! but the only thing we can do is feeling worry for it !!
Landmark အရမသိတဲ႔သူေတြအတြက္ေဝဝါးမွုေတြျဖစ္ေကာင္းျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ဒါေပမဲ႔ေရႊတိဂံုက ေန႔ခ်င္းညခ်င္းအခုမွျဖစ္လာတာမဟုတ္ေတာ႔ Architecture နည္းအရတထပ္တည္းတူတယ္ပဲထားဦး ဘယ္အရာကမွယွဥ္လို႔မရဘူးဆိုတာကို တို႔ယံုၾကည္ထားတဲ႔အတိုင္းအားလုံးကသိၾကမွာပါ။ သမိုင္းကသက္ေသထူပါလိမ္႔မယ္။
ေရႊတိဂံုကိုတည္တုန္းက ရာစုႏွစ္နဲ႔ ခုရာစုေတြက အေတာ္ကြာျခားသြားၿပီေလ.. အဲ့တုန္းက အဲ့လိုေတြမလုပ္ႏိုင္ခဲ့လို႔ အတုမရွိျဖစ္လာခဲ့တာ.. ခုမွ လာတုေနလို႔ေတာ့ မီွမယ္မထင္ဘူးနဲ႔တူပါတယ္.. ခုေခတ္မွာ အဲ့ေလာက္လုပ္ႏိုင္တာက မထူးမွ မထူးဆန္းေတာ့တာ.. ဟုတ္ဖူးလား
ေနာက္တစ္ေနရာမွာ Eiffel Tower ထပ္ေဆာက္ရင္ အားလုံးက အတုခိုးၿပီးေဆာက္တာလို႔ ၀ိုင္းေျပာၿပီး ကန္႔ကြက္ရင္ ကန္႔ကြက္လိမ့္မယ္။ တိုင္းတစ္ပါးမွာ ေရႊတိဂုံပုံတူ ထပ္ေဆာက္ရင္ေတာ့ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားတယ္ဆိုၿပီး အားေပးၾကလိမ့္မယ္ထင္တယ္။ ဗိသုကာေတြေတာ့ နားမလည္ဘူးဗ်ာ။
က်ေနာ္တို႔အတြက္ တန္ဖိုးရွိေတာ့တာက သမိုင္းနဲ႔ ရာဇ၀င္ေလာက္ပဲလို႔ ထင္ပါတယ္။ (ထင္ျမင္ခ်က္မွ်သာ)
ေတြးရင္း ျပန္သြားပါတယ္...။
ေရႊတိဂံုအစစ္မွာ ကုန္းေတာ္နဲ႔ ေဆာင္းတန္းေတြကလည္း ေစတီပံုစံနဲ႔ အခ်ိဳးက်က် ရွိပါတယ္။
က်န္တဲ့အပြားေတြမွာ မရွိပါဘူး ..
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ သပၸာယ္ရျခင္းဟာ ကုန္းေတာ္နဲ႔ ေစတီေတာ္ပံု ပနံရလို႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေျမျပန္႔ရင္ျပင္မွာတည္တဲ့ ေရႊတိဂံုပြားေတြနဲ႔ ျခားနားပါတယ္။
အင္း .. ေျပာလိုက္မွ စိုးရိမ္စရာပါလားလို႕ စဥ္းစားမိသြားတယ္ ..
ကာကြယ္ရမယ့္အရာေတြကလည္း အမ်ားသားေနာ္ ..
ဒါ ရန္ကုန္ရဲ႕ Copyright ကို နားလည္ ပါးရိုက္လုပ္မွဳပဲ..။
ေရႊတိဂံုကို ပံုစံတူ တည္ၾကတာျခင္းအတူတူ ဆရာႀကီးဦးဂိုအင္ဂါ လိုဝိပႆနာပြားမ်ားဖို႔ ရည္ရြယ္ၿပီး အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ တည္ရင္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္ မ်ားမ်ားတည္တည္ လူ၊ နတ္၊ ျဗမၼာ သာဓုေခၚမွာပါ။ ေရႊတိဂံုကို တုခ်င္ရံု၊ ပံုစံျပခ်င္ရံု သက္သက္ပဲဆိုရင္ေတာ့ ပစၥဳပၸန္၊ သံသရာ အက်ိဳးမမ်ားပါဘူးကြာ ....
ငါကေတာ့တမ်ိဳးေတြးတယ္ အိႏိၵယကေန ငါတို႔ယူတာက ပိုမ်ားတယ္ ဗုဒၶဘာသာလည္း သူတို႔ဆီကေလ စစ္မွန္တဲ့အရာက ဘယ္ေတာ့မွမေပ်ာက္ဘူး
ကြ်န္ေတာ့္အျမင္ေလးေျပာခ်င္ပါတယ္..။
ကြ်န္ေတာ္က ဗိသုကာရႈေထာင့္က ၾကည့္မွာမဟုတ္ပါဘူး
အဲဒါေတြအားလံုးထက္ အေရးၾကီးဆံုးက ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘာသာတရား မကြယ္ေပ်ာက္ဘို႔ပါပဲ...။
ျဖစ္နိင္ရင္ နိင္ငံတိုင္းမွာ ေရႊတိဂံု ပံုတူတည္မယ္ဆိုရင္
ကြ်န္ေတာ္တကယ္၀မ္းေျမာက္မိမွာပါ...။
ဘယ္သူေတြက landmark ေတြ မွားခ်င္းမွားပါေစ...။
ေသခ်ာတာေတာ့ ျမန္မာတနိင္ငံလံုး မြန္ဘိုင္းအထိ သြားမဖူးနိင္ပါဘူး..။ျမန္မာေတြအတြက္ ရန္ကုန္က ေရႊတိဂံု ေစတီက အတုမရိွ ၾကည္ညိဳကိုးကြယ္စရာပါပဲ..
မြန္ဘိုင္းမွာ၇ိွတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကလည္း ရန္ကုန္
ေရႊတိဂံုေစတီကို လာမဖူးနိင္ပဲ သာသနာေရးကို ေမ့ေလ်ာ့သြားမွာထက္စာရင္ တပံုစံထဲ တည္ထားတဲ့ ပံုတူေစတီကို ဖူးေမွ်ာ္ျပီး သာသနာ သကၠရာဇ္ ေတြကို ပိုျပီး တည္တံ့ေစမယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ အတြက္ ပိုျပီးလက္ေတြ႔က်တဲ့ လုပ္ရပ္လို႔ ထင္မိပါတယ္...။
ဒါဟာ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ အျမင္ပါပဲ ..အနည္းငယ္ကြဲလြဲ နိင္ေပမယ့္ တင္ျပခြင့္ေပးတာကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္
..သက္ပိုင္သူနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္က ေနာက္ဆံုးတလံုးပဲ နာမည္ လြဲတယ္..အေရွ႕ႏွစ္လံုးစလုံး နာမည္တူတယ္ဗ်
ူlandmark အေနနဲ႔ ထိန္းသိမ္းဖို႔ဆိုရင္ လုံးဝေထာက္ခံပါသည္. မျဖစ္သင့္ဘူးေပ့ါ။ ဒါေပမဲ့ က်ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ အေနနဲ႔က ဘုရားတည္တယ္ဆိုရင္ ကုသိုလ္ေရးမို႔ ဝမ္းသာဂုဏ္ယူေနက်တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ landmark ေတြကိုေတာ့ မေရာေထြးေအာင္လုပ္ဖိုိ႔ေကာင္းတာေပါ့ေနာ္...အသက္ရဲ႕ သူတစ္ပါးနဲ႔ မတူတဲ့ ရႈေထာင့္ အျမင္ေလးေတြကို ေလးစားတဲ႔
ကြ်န္မလည္း စာေရးသူနဲ ့ စိတ္ကူးတူပါတယ္။ မေဆာက္ခင္ကတည္းက ေဆာက္ေနရင္း အခ်ိန္မွာ copyright အျဖစ္ ကန္ ့ကြက္သင့္တယ္လို ့ျမင္ပါတယ္။
ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ပံုစံကြဲတာေကာင္းေပမဲ့ တုတယ္ဆိုလည္း အတုကေတာ့ ေရွၚေဟာင္းတန္ဖိုးအရ စစ္ေဆးလို႔ရပါတယ္။ တကယ့္ ေရွးေဟာင္းကၽြမ္းက်င္ေတြဆိုရင္ အုတ္တခ်ပ္ေကာက္ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔ ေခတ္ကို ႏွစ္ကို မွန္းႏိုင္တာပဲေလ..။ ဆိုးတာက ေရွးေဟာင္းပစၥည္းကို သစ္ေအာင္ လုပ္တာေတြက ပိုဆိုးတာလို႔ အမထင္ပါတယ္။
ေရာက္၏ ဖတ္၏
ေတြျပီးျပန္ပါသည္
ေကာ့မန္.ေတြကုိလည္း အားရပါးရ ဖတ္သြား၏
ကုိသက္ပုိင္သူဆုိလုိတာကုိ သေဘာေပါက္ ပါသည္...
whatever the design is .... as long as it is an illustration of Buddhism would be a valuable benefit for this golden religion. I wish this to happen in all over the world. (just my opinion)
ကိုပိုင္ျဖိဳးကို littlebook နဲ႕ ကိုျမစ္က်ိဳးအင္းတို႕ေျပာသလိုပါပဲ...
ဘာသာေရးရႈေထာင့္ကၾကည္႕ရင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းရင္ သာသနာျပန္႕ပြားတဲ့အတြက္ သာဓုေခၚသင့္ပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ၿပီးေရာ တုခ်င္ရုံသက္သက္ ယၾတာယာေခ်တဲ့သေဘာနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ အက်ိဳးမရွိပါဘူး။
သိခဲ့သေလာက္ေတာ့ ဆရာၾကီး ဦးဂိုအင္ဂါ ဒီဘုရားကို တည္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္က ဆရာၾကီး ဦးဘခင္ရဲ႕ ဆႏၵကိုျဖည္႕ဆည္းတာပါ။ ဆရာၾကီးဦးဘခင္က ဗုဒၶဘာသာ သာသနာက အိႏၵိယကေန စီးဆင္းလာေပမယ့္ အခုအခ်ိန္ အိႏၵိယမွာ သာသနာကြယ္လုနီးပါးျဖစ္ေနလို႕ အိႏၵိယကို ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါကေကာင္းတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မို႕ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာၾကိဳဆိုသင့္ပါတယ္။ ဥာဏ္ေတာ္ကိုလည္း တေပႏွိမ့္ထားၿပီးသားပါ။ ဒါကလည္း ေနာင္တခ်ိန္ သမိုင္းမွာ ယွဥ္ၾကၿပီဆိုရင္ မူရင္းကို အသာေပးထားတဲ့သေဘာ၊ မူရင္းကအသာရႏိုင္တဲ့သေဘာပါ။
ကိုသက္ပိုင္သူက landmark အတြက္စိတ္ပူေနတဲ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ကိုေတာ့ ေလးစားပါတယ္။ သိပ္စိတ္မပူပါနဲ႕... အစစ္ကအစစ္ တုထားတာေတြက တုထားတာေတြပါ။ ဗိသုကာမ်က္စိ၊ သမိုင္းသုေသသန မ်က္စိမရွိတဲ့ က်မၾကည္႕တာေတာင္ ေရႊတိဂုံဘုရားပုံစံကို ဘယ္လိုယူတယ္ေျပာေျပာ ေရႊတိဂုံေလာက္ ေပ်ာ့ေျပာင္းမႈမရွိပါဘူး။
စိတ္မပူပါနဲ႕ မတူပါဘူး ... တုလို႕လည္းရမွာမဟုတ္ပါဘူး။
ဗိသုကာတေယာက္အေနနဲ့ ေျပာရင္ေတာ့ ဒီလိုကိစၥေတြက မျဖစ္သင့္ဘူး ထင္ပါတယ္.. ေနာက္တမ်ိဳးစဥ္းစားစရာက ဒီလိုအေဆာက္အဦးကို ဘယ္လိုေခၚက်မွာလဲ. stupa or temple? ကမာၻမွာသတ္မွတ္ထားတာက အဲဒီ၂မ်ိဳးပဲရွိပါတယ္ ဒါေပမယ့္ အတြင္းမွာလိုဏ္ပါတဲ့ stupa ေတြလဲအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္ သူတို့ရဲအျပင္ပံုစံက stupa နဲ့ပဲတူပါတယ္ အခုလိုတည္တဲ့ဘုရားပံုစံေတြ ျမန္မာမွာအခုအမ်ားၾကီးပါပဲ ေနာက္ပိုင္းတည္တဲ့ဘုရားေတြပါ ဆရာဦးဆန္းဦးေျပာသလိုေျပာရရင္ေတာ့ ဗိသုကာေတြအေနနဲ့ ဒါကိုဘယ္လိုေခၚက်မလဲ နာမည္အသစ္တခုေပၚလာမွာလား ဘယ္လို character ေတြနဲ႕သတ္မွတ္က်မွာလဲ ဒါကိုပါေတြးသင့္တယ္ထင္လို႕ ေရးလိုက္တာပါ ဗိသုကာအျမင္နဲ႕ေရးတာျဖစ္ျပီး ဘာသာေရးရွဳေထာင့္ကိုမရည္၇ြယ္ပါဘူး
အေဆာက္အဦး Copy Right အေၾကာင္းေတာ႔ ညီမေလး မသိပါဘူး။ ဒါေပမဲ႔ မြန္ဘုိင္းမွာ တည္ေနတဲ႔ ေရႊတိဂံုပံုတူကို ဦးဂိုအင္ကာ ကဘာလို႔ တည္ထားလဲဆို တဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ႔ ဗုဒၵသာသနာဟာ အိႏၵိယမွာ စတင္ခဲ႔တယ္ဆိုေပမဲ႔ တကယ္တမ္း ဖံြ႕ျဖိဳးျပီး အခုခ်ိန္ထိ တည္ရွိေနတာ ျမန္မာျပည္မွာပါ။ ျမန္မာျပည္မွွာသာ ဗုဒၵဘာသာ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ႔မယ္ဆိုရင္ အိႏိၵယမွာလည္း အခုခ်ိန္မွာ ဆုိရင္ ဗုဒၵဘာသာဆိုတာ မရွိႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင္႔ ဗုဒၵဘာသာကိုထိန္သိမ္းေပးထားတဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တဲ႔အေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အထင္ကရ ေစတီေတာ္ျဖစ္တဲ႔ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ရဲ႕ ပံုစံတူအတုိင္း အတြင္းထဲမွာ ေယာဂီေတြ တရားထုိင္ႏုိင္တဲ႔ ၀ိပသနာေစတီေတာ္ ကိုတည္ထားတာ လို႔ ညီမေလး ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ျပီးေတာ႔ ဥာဏ္ေတာ္ကိုလည္း ေရႊတိဂံုဘုရားထက္ နွိမ္႔ထားပါတယ္။ ၀ိပသနာေစတီရဲ႕ History မွာလည္းညီမေလး အထက္ကေျပာခဲ႔တဲ႔ အခ်က္ေတြကိုလည္းထည္႔သြင္းျပီး မွတ္တမ္းတင္ထားလို႔ ေနာက္ေခတ္မွာ ၀ိပသနာေစတီကို ေရႊတိဂံုအစစ္လို႔ ထင္ၾကမယ္လို႔ မထင္ မိပါဘူးအကို
အေတြ႕အႀကံဳ၊ ဗဟုသုနဲ႕ဆိုင္တဲ့ ပို႕စ္မ်ိဳးေတြအတြက္ ေကာ္မန္႕တစ္ခု ဖန္တီးဖို႕ သိပ္မခဲယဥ္းပါဘူး ... ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ မွ်ေဝယံုသက္သက္ေလ .... ခံစားမႈက လြတ္လပ္တယ္ ေပါ့ပါးတယ္ ....
သူတို႕ရဲ႕ ေပါ့ပါးလြတ္လပ္တဲ့ ခံစားခ်က္ကို ကိုယ့္ဘက္က ခံစားေတာ့လည္း ေပါ့ေပါ့ပါးပါး သြက္သြက္လက္လက္ေလးပဲ ခံစားပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ ...
ဒါေပမယ့္ အေတြးအေခၚ၊ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႕ ဆိုင္တဲ့ပို႕စ္မ်ိဳး ဘေလာ့မ်ိဳးကိုဖတ္ရၿပီဆိုရင္ေတာ့ နဲနဲသတိထားရၿပီ ... ခံစားခ်က္ကိုေရးဖြဲ႕ၾကတာ ခ်င္းတူေပမယ့္ သူတို႕က ခံယူခ်က္နဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ပါလာၾကၿပီ .. စာဖတ္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ေကာမန္႕ ေပးခ်င္ရင္က်ေတာ့လည္း ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေပးဖို႕မလြယ္ေတာ့ဘူး .. ေနာက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ခံယူခ်က္က ေကာမန္႕ဆိုတာ မိမိခံစားထင္ျမင္ခ်က္ စစ္မွန္ရမယ္ ၊ စာေရးသူကို အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ခြန္အားတစ္ခုေပးႏိုင္ရမယ္ ၊ စာေရးသူရဲ႕ အေရးအသားနဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ကို သေဘာမက်ဘူးဆိုရင္ေတာင္ ရိုင္းျပေစာ္ကားတဲ့ အသံုးအႏႈန္းမ်ိဳး မပါသင့္ဘူးလို႕ ထင္ျမင္မိတယ္ .. ဒီလို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကန္႕သတ္ထားတာေတြ မ်ားေနလို႕ ကိုသက္ပိုင္သူ ဘေလာ့ကို ေရာက္ခဲ့စာေတြဖတ္ခဲ့ဖူးေပမယ့္ ေကာမန္႕ေပးရေလာက္ေအာင္ထိ စိတ္မရဲခဲ့ပါဘူး .. ခုေတာ့ ပထမဆံုး အႀကိမ္နဲ႕ ေကာမန္႕ေရးခဲ့ပါၿပီ .. အမွားပါရင္ ခြင့္လႊတ္ေပးေစ ခ်င္ပါတယ္ ...
ဒီပို႕စ္ေလးနဲ႕ ပတ္သတ္ၿပီး ကိုသက္ပိုင္သူ တင္ျပထားတဲ့ ထင္ျမင္ခ်က္ေလးေတြက စဥ္းစားသင့္တာေလးေတြပါ .. ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ Land mark ဆိုတာ တကယ္ကို အေရးပါပါတယ္ ... ကိုသက္ပိုင္သူ ေျပာခဲ့သလိုပဲ ဗိသုကာပညာရပ္ဆိုတာ တစ္ေန႕တစ္ျခား ျမင့္မားတိုးတက္လာတာ ဆိုေတာ့ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ေရႊတိဂံုရဲ႕ ႀကီးမားခန္႕ထည္မႈကို ႀကီးမားခန္႕ညားတဲ့ ေနာက္ထပ္ဗိသုကာ လက္ရာတစ္ခုက ဖံုးအုပ္သြားႏိုင္လိမ့္မယ္ဆိုတာလည္း သိပ္ကို မွန္ပါတယ္ .. ဒါေပမယ့္ နည္းပညာဆိုတာက တားဆီးထားလို႕ မရေတာ့ ခုခ်ိန္မွာသာ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ထက္ ဥာဏ္ေတာ္ကို နိမ့္ၿပီးတည္တာ ေဆာက္တာ လုပ္ခ်င္လုပ္ၾကမယ္ ေနာက္ဆိုရင္ေတာ့ သူတစ္လူ ငါတစ္မင္းနဲ႕ အၿပိဳင္က်ဲၾကေတာ့မွာလည္း ေသခ်ာလြန္းပါတယ္ ... တစ္ခုဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းတာက ဒီလို Land Mark တစ္ခုကို ေက်ာ္လြန္မေဆာက္လုပ္ပဲ ဒီ Land mark ထက္ နိမ့္ခ်ၿပီး နည္းပညာပိုင္းဆိုင္ရာ အားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ဗိသုကာပိုင္းဆိုင္ရာ အေနအထား တစ္ခုျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ေလ်ာ့ခ်ေဆာက္လုပ္ဖို႕ ဆိုတာကေတာ့ လတ္တေလာမွာ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ ေနာင္ေရရွည္ကာလအပိုင္းအျခားတစ္ခုမွာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး ... ဗိသုကာပညာရွင္တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း သူ႕အေနနဲ႕ သူတည္ေဆာက္ခြင့္ရတဲ့ အရာတစ္ခုကို လက္ရာကုန္ နည္းပညာအစံုနဲ႕ ႀကိဳးစားပံုေဖာ္မွာမို႕လို႕ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ပညာကို ေလ်ာ့သံုးပါလို႕ ေျပာဖို႕ကလည္း ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး .... အဲေတာ့ေသခ်ာပါတယ္ ... ေရႊတိဂံုထက္ ႀကီးမားခန္႕ထည္တယ္လို႕ ထင္ရမယ့္ ေခတ္သစ္နည္းပညာ လက္ရာေတြနဲ႕ ထံုမႊမ္းထားတဲ့ အေဆာက္အအံုေတြေတာ့ မ်ားမၾကာခင္မွာ အၿပိဳင္းအရိုင္းေပၚေပါက္လာၾက ဦးမွာပါ ... အဲဒီ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သိပ္မစိုးရိမ္မိပါဘူး ...
ဘယ္အေဆာက္အအံုေတြ ဘယ္ေလာက္ခန္းနားနား၊ ထည္ဝါဝါ ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ေရာ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္းကေရာ ေရႊတိဂံုရဲ႕ ဗိသုကာလက္ရာကို Land mark တစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေနၾကသေရြ႕၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေရႊတိဂံုရဲ႕ ႀကီးျမတ္ခန္႕ညားမႈနဲ႕ သာ့သနာ့အေမြအႏွစ္ကို တန္ဖိုးထားေနၾကသေရြ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ Land Mark ကလည္း ကမာၻမွာ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားေနခဲ့ဦးမွာပါပဲ ...
ေလးစားမႈျဖင့္
ေနေဒးသစ္။
ကမၻာ့အံ့ဖြယ္စာရင္း၀င္ျဖစ္တဲ့ ေလးဆူ႕ဓတ္ပံု ေရႊတိဂံုကို ေစတီပြားေတြနဲ႕ ယွဥ္ လို႕ မရတာေတြ ရွိတယ္
အဲ့တာေတြကေတာ့ ေရွးမင္း အဆက္ဆက္ တည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ဟာ သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္ေပၚမွာ သာ တည္ရွိတယ္
ဥကၠလာပမင္းႀကီး တည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ညဏ္ေတာ္ ၃၆၈ေပျမင့္တဲ့ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ႀကီးမွာ ဘုရား ၄-ဆူရဲ့ ဓာတ္ေတာ္ျမတ္ေလးဆူကို ဌာပနာထားတယ္။
(၁) ဆူးေလနက္ႀကီးထံမွ ရရွိေသာ ကကုသန္ ျမတ္စြာဘုရား၏ေတာင္ေ၀ွးေတာ္ဓာတ္။
(၂) ေရာဟဏီမည္ေသာ ဗိုလ္တေထာင္ နတ္ႀကီးထံမွ ရရွိသည့္ေကာဏဂံုျမတ္စြာဘုရား၏ ဓမၼကရိုဏ္ ေရစစ္ေတာ္ဓာတ္။
(၃) ဒကၡိဏ မည္ေသာ သကၤန္းကြ်န္း က်ိဳကၠဆံ နတ္ႀကီးထံမွ ရရွိသည့္ ကႆပျမတ္စြာဘုရား၏ ေရသႏုပ္ေတာ္ဓာတ္။
(၄) တပုႆ, ဘလႅိက ညီေနာင္တို႔ထံမွ ရရွိေသာ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ဆံေတာ္ဓာတ္ ရွစ္ဆူ။
ဒါေတြကေတာ့ ေစတီပြားေတြမွာ ဘယ္ေတာ့မွ မရွိနုိင္တဲ့ ဘယ္လိုမွ ပံုတူပြားလို႕မရနိုင္တဲ့ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ေတြပါ။
I totally agree with you the way you approach for "Land Mark" issue. Anyhow we need to be worried.
ကိုသက္ပိုင္သူ
ကၽြန္ေတာ္က ဗိသုကာသမားေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ကူးယူတာေတြ ပြားယူတာေတြ ဆိုတာကိုသိသေလာက္ေျပာၾကည့္ခ်င္လို႕ပါ။ ကၽြန္ေတာ္အရင္တုန္းက Graphic Designer လုပ္ပါတယ္။ အလုပ္တစ္ခုလက္ခံရရွိတာနဲ႕ အိမ္မွာညဘက္ Feeling အျပည့္နဲ႕ Design ကို လုပ္ပါတယ္ အဲ႕ဒိလို႕နဲ႕ တစ္ခုပီးတိုင္း Save လိုက္ Save လိုက္နဲ႕ ျပင္လိုက္လုပ္လိုက္ နဲ႕ လုပ္လိုက္တာ ၂ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွ ပီးသြားတယ္ စိတ္တိုင္းက်သြားတယ္ အဲ႕ဒါနဲ႕ File Save ေနတုန္းမီးကျပတ္သြားပါတယ္။ အဲ႕ဒီအခ်ိန္က UPS ကပ်က္ေနေတာ့ ခ်က္ခ်င္း ကြန္ပ်ဴတာက ပိတ္သြားတာ ဗ်ာ... File က ျပန္ဖြင့္လို႕ကိုမရေတာ့ဘူး။ အစအဆံုးကို မွတ္မီေနတယ္ေနာ္ကိုလုပ္ထားတာဘဲ အဲ႕ဒါနဲ႕ မီးကျပန္လာတယ္ဗ်ာ ကခဘဲၾကာတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္အစကေနျပန္လုပ္ပါတယ္ အရင္ ပုံစံအတိုင္းပါဘဲ.... ဒါေပမဲ႕ စိတ္တိုင္းမက်ခဲ႕ပါဘူး ... အရင္ တစ္ေခါက္က Mood နဲ႕ Feeling ကိုျပန္မရပါဘူးဗ်ာ..... ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တဲ႕သေဘာကို နားလည္ေလာက္ပါတယ္ေနာ္.... အဲ႕ဒိအခ်ိန္တုန္းက ေက်ာင္းက သူငယ္ခ်င္း programmer ေတြကိုေျပာျပေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ကို မင္းကလည္း ေနာက္တစ္ေခါက္ျပန္လုပ္ရင္ပိုေတာင္ေကာင္းသြားအုန္းမယ္ တဲ႕ Software ေတြ Hardware ေတြ မွာဆိုရင္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အႏုပညာေျမာက္တဲ႕ ဖန္တီးမႈေတြမွာေတာ့
ေနာက္ဖန္တီးထားတာနည္းပညာေတြဘယ္ေလာက္ဘဲေကာင္းေနေန ပထမတစ္ၾကိမ္က Mood ကို ျပန္မရႏိုင္ပါဘူး။ ပထမအၾကိမ္ဖန္တီးမႈမွာသူအေၾကာင္းနဲ႕သူရွိပီးသားပါ၊ေနာက္တစ္ေခါက္ဖန္တီးမႈမွာေတာ
့အဲ႕ဒိအေၾကာင္းတရားေတြထပ္ခ်ပ္မပါ၀င္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး(ေရႊတိဂံုေစတီတည္ထားမႈမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ဌာပနာမ်ား ႏွင့္ မြန္ဘိုင္းကေစတီ ေနာက္ထပ္ပြားလာမည့္ေစတီေတာ္မ်ား၊အခ်ိန္၊အေျခအေန ႏွင့္အခ်ိန္အခါကြာျခားပါသည္။)သည္ေလာက္ဆို အေျဖကရွင္းေနပါပီေနာ္.....
Computer ထဲမွာ File တစ္ခုကို Digital System အရ ေနာ္ copy paste လုပ္ေသာ္ျငားလည္း properties ထဲမွာေတာ့ created, modified တို႕မွာ ကြဲလြဲေနမွာေတာ့အေသအျခာေပါ့....
အခူလိုတင္ၿပေပးတဲအတြက္အရမ္းကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္
၁၂၃၄၅၅၆၆၇၇၈
Post a Comment